格式塔心理学在艺术实践中的应用

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1、维普资讯http://www.cqvip.com第2卷第1期黄河科技大学学报2000年3月VO1．2No．1』QNALOFHUANGHEs8【．TUNIVERSITYMARCH2000一1I格式塔心理学在艺术实践中的应用孙红—————一J．o—05-(郑州大学教务处，郑州450052)一l摘要：格式塔心理学所涵盖的美学思想主要表现在整体论、动力场论和异质F同形说三个方面，通过对其介绍，来解析生活和审美创造活动中的有C关问题，可为我们分析与欣赏艺术作品提供一个崭新视角。关—————一；；嫂九⋯⋯⋯_⋯J一-l⋯』中图分

2、类号：B84—064；I206文献标识码：AI艾章编号：1008—5424(2000)Ol一’格式塔一词，是德文Gestalt的音译，基人怀疑1+1—2。但是，从心理学的角度讲，本涵义指物体的形式，形状。中国心理学界，这种常识性的认识却未必能站得住脚。格式一般将它直译为格式塔心理学，或将它意译塔心理学派的创始人M·韦特墨，举的一个为完形心理学。例子很好地说明了他的整体论思想。比如：三格式塔心理学派的四位创建者，都是德条直线相交叉组成了一个三角形，但是，三角国人，这一学派的初创地虽然是德国，但它真形所具有的独特属性并不

3、是三条直线属性的正形成世界性的影响却是在美国。格式塔心简单相加，比起三条直线，三角形又具有三条理学所涉及的学术领域十分广泛，这中间当直线不具有的新属性，像三角形的平面性，就然包括美学。本文将分三个方面介绍它的美不是三条直线必然具有的属性。这样看来，三学思想，并用这种心理方法解析生活和审美角形在具有三条直线属性之外，通过组成一创造活动中的一系列问题。个客体，又生成了一种新的东西(平面)。这样三角形作为一个整体的性质就大于三条直线一、整体论相加之和。他把这种属性称作“格式塔质”，即格式塔心理学认为，整体大于局部之和，单独

4、属于整体的属性。再比如人体，它是由事物的性质是由整体决定的，而不是各个部206块骨头、肌肉、血脉等部分构成，但如果分性质的相加。它反对元素分析，强调事物的我们将这些东西堆放在一起，并不能得到一整体性。格式塔心理学的整体论思想，是对我个有思想、情感的活生生的人。也就是说，它们传统认识问题方法的一次巨大的革命。在们在人体各部分的有机组合中，生成了一种日常生活中我们习惯于认为，事物整体的特原本的肌肤、骨肉不具有的新质——生命。人性来源于各个部分的叠加或综合。比如，没有体由一系列局部因素组成，但人作为整体的*收稿日期：l99

5、9—12—15作者简介：孙红(1963)．女．河南郑州人．郑州大学教务处讲师。·112·维普资讯http://www.cqvip.com孙红格式塔心理学在艺术实践中的应用生命属性明显大于一系列元素的简单相加。功能。比如：欣赏中国的山水画，如果将它仅由此我们对格式塔心理学的整体论会有一定看作画面上几个山头，一弯溪水的相加，就把的认识。一个善于思考的人也许会就此产生一幅充满生命意蕴的画看死了。因为中国画疑问：这种讲法似乎和心理学关系不大。其讲究暗示，画面上的山峰只不过是对自然万实，这一心理学派正是首先阐明一种观念的物的暗

6、示，如欧阳修诗云：“平无尽处是春山，普适性，然后再逐步认识人的审美心理规律行人更在春山外”。可以说中国山水画的整体的。也就是说，他们认为，任何整体，正是一种意蕴远远大于画面上出现的山水这些部分的事物被人感觉时，它才会成为一个整体。这中和。间，人的视觉的审美运动、人的审美经验，正(二)动力场论是使事物的整体性超越于局部相加的重要前格式塔心理学认为，一切事物的区别虽提。然表现为事物的形状不同、色彩不同，但这只关于被视觉运动造就的整体性，韦特墨不过是一种表面现象。就其本质而言，它们都在l9l2年曾经举过这样一个例子：一个光

7、是一种运动、一种力，正是内在力量的大小、点，在它静止时不过是一个独立的光点，但如强弱、运动方式使事物有了区别，构成了不同果它高速运动起来，呈现给人的就是一条光的动力场。格式塔心理学的动力场论有两点的线，或光的弧。这就像天上的流星，本来是值得注意，一是它为我们区别事物提供了新一个发光的星体，但高速运动起来，就成了一的标准，二是它将世界上的任何事物都看作条拖着尾巴的东西。再比如我们看电影，电影动力场。l、它以力的样式区别事物，而不考虑胶片本来是一个一个镜头的机械组接，但按事物的形状和色彩特征。所谓力的样式，也就照一定的速

8、度运动，就使人们看到战马在连是事物内在力量的大小、强弱、运动方式的特续地奔跑。这种光线、光弧或电影上的场面，点。比如，一棵巨大的松树，体现了一种挺拔明显是一种超越局部光点、镜头的新形整体。向上的力，它的力的样式就是挺拨向上的；而但这一整体之所以能够形成，它依托的就是一棵长青藤，弯弯曲曲，体现的是一种婉蜒、人的眼睛的“似动”现象，是一种立足于视觉