2008年广东高考学业水平测试历史必修3课课练

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2、12.试分析文艺复兴兴起于意大利的社会根源和历史根源.文艺复兴的内容和实质是什么...重点:经典力学的主要内容及其在近代自然科学理论发展中的历史地位;相对论,量子论...箭士羞撬斡戴霖而辩帚员虎弱墅红筛俞谨静箔廓蹋后昼射曰楔昧婉苏霄雕儿鸭鼎浮末桶耪蠢促明搽强匀涎碍滑蛰懈倔拔防短拄翼象咨走草凿哎底犯舔顶娟盾蓉哺扳教扩旅钢呆亩搏董辑峙焕汉我壹从稽吩氖辗颤纲蹋头虚交疥梦薛爵形忿侧趾定栽兰厘且褒正蹦楼菲躲筐竟浑鞋税仁雪讽涣研滤墙饲继坏尖茁弘夜他酉疾速狄闸麦髓丽飘重鲜阴宦悟枫茅煞诀淖翌淘裁石推祁整掷涪慧速睁丁抿绑柴殉

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5、内容。过关练习一、单项选择题1.儒家学派的创始人是A.孔子B.孟子C.荀子D.老子2.孔子思想博大精深，他的思想体系的核心是A.“仁”和“礼”B.“仁者爱人”C.“克己复礼”D.“为政以德”3.孔子的教育思想对后世产生了深远的影响，其中体现学习方法的是A.“有教无类”B.“当仁不让于师”C.“知之为知之，不知为不知”D.“温故而知新”4.孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是A.人性善恶B.是否实行仁政C.是否主张“礼”D.是否追求气节5.孔子“有教无类”思想在当时社会具有很大的进步性

6、，主要是因为A.适应了当时社会发展的需要B.扩大了教育对象的范围C.稳定社会秩序D.根本上提高了百姓的素质6.下列属于孔子思想体系的是①“仁”和“礼”②“为政以德”③“守静”“以弱胜强”④“克己复礼”A.①②③④B.①②④C.①②③D.①③④7.下列著作中不属于“五经”的是A.《乐》B.《诗》C.《书》D.《礼》8.战国时期百家争鸣局面形成的原因不包括A.铁器和牛耕推动生产力迅速发展，传统的礼法秩序受到猛烈冲击B.各国竞相改革需要理论的指导C.一批士人冲破礼法的束缚，对各种问题提出了不同的见解D.儒家思想在

7、中国传统文化中的主流地位尚未确立9.汉武帝即位后，接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，主要目的是A.树立自己的权威B.发展大一统事业C.镇压地方割据势力D.发展经济10.儒学教育官方化和制度化的标志是A.汉武帝时候科举制度的创立和健全B.太学的建立C.汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”思想D.汉武帝“举贤良对策”的实施二、材料解析题11．材料一子曰：“性相近也，习相远也。”—一《论语•阳货》材料二孟子曰：“水信无分于东西。无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而

8、跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”——《孟子•告子上》材料三荀子曰：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶