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《被叙述的自身――利科叙事身份认同概念浅析-openeditionjournals》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、Transtext(e)sTranscultures跨文本跨文化JournalofGlobalCulturalStudies6
2、2011DebatingChina“被叙述的自身”――利科叙事身份/认同概念浅析“TheNarratedSelf”:anAnalysisofRicoeur’sNotionof“NarrativeIdentity”HuimingLIUÉditionélectroniqueURL:http://journals.openedition.org/transtexts/415D
3、OI:10.4000/transtexts.415ISSN:2105-2549ÉditeurGregoryB.LeeÉditionimpriméeDatedepublication:7avril2011ISSN:1771-2084RéférenceélectroniqueHuimingLIU,«“被叙述的自身”――利科叙事身份/认同概念浅析»,Transtext(e)sTranscultures跨文本跨文化[线上],6
4、2011,上线日期07avril2011,浏览日期04décembre201
5、8.URL:http://journals.openedition.org/transtexts/415;DOI:10.4000/transtexts.415©Tousdroitsréservés“被叙述的自身”――利科叙事身份/认同概念浅析Transtext(e)sTranscultures跨文本跨文化JournalofGlobalCulturalStudies6
6、2009:DebatingChina“被叙述的自身”――利科叙事身份/认同概念浅析“TheNarratedSelf”:anAnal
7、ysisofRicoeur’sNotionof“NarrativeIdentity”HUIMINGLIURésumés自20世纪90年代以来,身份问题已发展为批评理论界所关注的热点问题。某种意义上,身份问题由“去中心化”的主体性问题演变而来。鉴于主体哲学中“受伤的我思”的困境,世界著名现象学诠释学家保罗·利科于1985年首次提出叙事身份/认同的重要概念,并分别在1986年和1988年继续展开详细讨论。在众多的主体性或身份研究中,利科的立场可谓独树一帜:1)突显出叙事在主体构建过程中不可或缺的功能
8、;2)对身份/认同概念内在蕴含的“相同性”和“自身性”进行区分,并藉由两者间的辩证关系来化解身份研究中存在的某种混沌局面;3)肯定伦理维度在身份问题中的重要性。本研究旨在对这一重要概念的背景、内涵、特征和局限做出解析。“TheNarratedSelf”:anAnalysisofRicoeur’sNotionof“NarrativeIdentity”Theproblemofidentity,whichproceededfromtheproblemofthe“de-centered”subjectt
9、osomedegree,hasbecomeahotspotthatattractsthemajorattentioninthedomainofvariouscriticaltheoriessincethe1990s.In1985,regardingthedilemmaof“thewoundedcogito”inthefieldofthephilosophiesofthesubject,PaulRicoeur,theworld-famousphenomenologicalhermeneutist,
10、proposedthesignificantnotionof“narrativeidentity”forthefirsttime.Afterthat,theyearof1986andthatof1988witnessedhiscontinuousexplicationonthisnotion.Amongthenumerousanddiverseinvestigationsonsubjectivityorthoseonidentity,hispositionappearsquiteunique:1
11、)toemphasizesthefunctionofnarrativeinsubject-constitutingprocess;2)tomaintainthedistinctionbetween“identityassameness”and“identityasselfhood”andtoexplorethedialecticbetweentheminordertoresolvetheconfusionintheparadoxesofidentity;3)toaffirmthesignific