2015年第五次训练历史试题

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1、41.如果我们要了解下图所示美术作品，可以查阅下列哪部著作（）A.《世界漫画大师笔下的造型》B.《浪漫主义的雄狮》C.《色迷印象派：经典印象派作品色彩分析》D.《从传统到现代：西方现代主义美术》42.史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一B.批判传统与全面引进西方文化的统一C.发展资本主义与建立民主共和的统一D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一43.国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010——2020）

2、明确要求：“……努力办好每一所学校，教好每一个学生，不让一个学生因家庭经济困难而失学。切实解决进城务工人员子女平等接受义务教育问题。保障残疾人受教育权利……”这体现教育的公平性、平等性，下列哪位也提出类似观点？（）A.苟了B.孔了C.董仲舒D.朱熹44.学者陈衡哲在《西洋史》中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏于情感的。”基于这样的认识，对启蒙运动兴起所起作用最大的莫过于A.达尔文B.莎士比亚C.伽利略D.牛顿45.李贽因思想“异端”而被明神宗御批逮捕卜•狱，并焚毁其著作。不愿屈

3、服的李贽在狱中自杀身亡。布鲁诺因彻底否定了教会的宇宙观，被天主教会宣布为“异教徒”，并烧死在罗马鲜花广场。以上史实说明（）A.君主专制统治阻碍社会发展B.科学发展与思想解放同样艰难曲折C.教会势力的强大D.资产阶级力量弱小46.“凡有识见的人，皆知道社会革命，欧美是绝不能免的，这真是丽车Z鉴。”孙中山想在中国进行“社会革命”的目的是（）A.不愿少数满洲人专权B.不愿君主一人专制C.不愿少数富人专利D.不愿欧美列强统治47.秦朝修建咸阳，把渭河比作银河“天汉二各宫殿为星座，咸阳宫居中，形成了众星拱辰、屏藩帝都的格局。这一建筑理念蕴涵的文化

4、核心是A.“大一统"B.“皇权至上，C.“天人合一"D.“神仙方术"42.—位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的屮国人”。对他来说，“没有一个国家比得上屮国,没冇人比得上中国人，也没冇宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道徳教化。"这位传教士所描述的“他”应该是A.林则徐B.洪秀全C.张Z洞D.郑观应49•“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：民主、自由、平等的现代化观念与信息，像汕浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。”这一现象是指A.马克思主义在中国的最早传播B.新文化运动C.洋务

5、运动的屮体西用思想D.维新思潮50.在屮国传统思想里，变革以循环的形式表现出来的。士人夫相信五徳转移、三统相承;老百姓则称Z为三十年河东，三十年河西。这种古老而又懵懂的循环论，首先是被维新派的两本著作打破的。它们是A.《孔子改制考》、《变法通议》C.《变法通议》、《新青年》B.《海国图志》、《天演论》D.《孔子改制考》、《天演论》51.孙屮山分析辛亥革命失败的原因时说到：“曾几何时，己为情势所迫，不得已而与反革命的专制阶级谋妥I办。此种妥协,实质间接与帝国主义相调和。遂为革命第一次失败Z根源。'‘对此分析错误的是A.孙中山认识到中外反动

6、势力相互勾结，是革命失败的重要原因B.孙中山为探索革命道路孜孜以求，体现出他是真正的爱国民主革命家C•“此种妥协"并非孙中山个人的悲剧，而是他所代表的民族资产阶级的局限性所决定的D.说明孙中111已经找到了正确的民主革命胜利之道路52、王阳明认为“无善无恶心Z体，有善有恶意Z动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”他的这种对人心本体的界说与下列哪一思想是一致的：（）A.“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知Z益明"B."X下未有无理之气，亦未有无气之理"C.“圣人Z常，以其情顺万物而无情，故君了Z学，莫若廓然而大公，物來而顺应。”D.“立

7、天Z道，口阴与阳。立地Z道，口柔与刚。立人Z道，口仁与义53>1919年，陈独秀在《立宪政治与政党》中指岀：“立宪政治在19世纪总算是个顶吋髦的名词，在20世纪的人看起來，这种燉衍不彻底的政制，无论在君主国、民主国，都不能够将人民的信仰、集会、言论出版三大自由权完全保住，不过做了一•班政客先生们争夺政权的武器。"这表明他：（）A.否定屮国传统文化B.转变救国探索方略C・反对学习西方文化D・倡导民主共和政体54.程颍曾说：“以富贵为贤者不欲，却反人情。人无利，直牛不得，安得无利？”“富，人Z所欲也，苟于义可求，虽屈己可也。”下列观点中对程

8、颍主张理解不准确的是A.人们追求物质利欲是正当合理的要求A.生财有道，取之有道B.这是对存天理，灭人欲的否定D•存天理，灭人欲思想中蕴含着一定的人文精神55世纪前期，某文学家强调：“作家不仅应该知道过去的现