[指导]伤仲永复习提纲

《[指导]伤仲永复习提纲》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、腰站中学语文课时教案授课时间：备课教师：左佳美主备审核：湛会轩课题：《伤仲永》复习教案课型：复习第1课时【学习目标】1掌握相关的文学常识。2掌握重点字词，虚词及语句翻译。3理解文章内容，理解课文主旨。【重点难点】1掌握重点字词，虚词及语句翻译。2理解文章内容,理解课文主旨。【导学流程】一、作家作品王安石，字介甫，晚年号半山，世称临川先住。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家、诗人，“丿吉宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩）Z—，著有《临川先生文集》。题冃中的”伤“意即悲伤哀痛。二、字词归类整理（-）通假字日扳仲永环谒于邑人（）（二）古今升义1、今么不受之天

2、古义：那，那些。今义：一般指男人。2、自塵指物作诗立就古义：代词，此。今义：判断词。3、其龙垄皆冇可观者古义：文采和道理。今义：文章内容和词句方面的条理。4、妙钱币乞之古义：有的人。今义：或许。5、初初宾客其父古义:渐渐。今义：稍微。6、泯然众人矣古义:常人，普通人。今义：许多人，大家。（三）一词多义)传一乡秀才观之（）)仲永Z通悟（）)卒之为众人（）1、之：忽啼求N（不能称前时N闻（余闻N也久（于舅家见之（或以钱币乞N（2、其:并自为基名（）基文理皆有可观者（)稍稍宾客英父（）父利煎然也（）彼荃受Z天也()3、于：工舅家见之（）贤王材人远矣（)则其受工人者不至也（)4、田并宜为其名（）宜

3、是指物作诗立就（)5、为：并口为其名（）其诗以养父母、收族为意（)卒之为众人（）（四）词类活用”邑人奇之”之中的”奇”（)”父异焉”之中的“异”,（)“父利其然”之中的“利”,（)”宾客其父之中的“宾客”,（)”日扳仲永环谒于邑人”中的“口”（)”忽啼求之”中的”啼”,（)（五）、重点字词:1、世隶耕(）2、未尝识书具()3、父异焉（异：)4、自是指物作诗立就（自是:）5、邑人奇之（奇：)6、稍稍宾客其父（稍稍：宾客：)7、父利其然也（利：)8、口扳仲永环谒于邑人（日：扳：。谒：）9、不使学（使：）10、不能称前时之闻（称：）11、泯然众人矣（泯然：）12、贤于材人远矣（于：)13、则其受

4、于人者不至也（于：）14、伤仲永（伤：）15、养父母（养：)16、或以钱币乞之（或:•■）17、从先人还家（从：）18、卒之为众人（卒：)19、如此Z贤也（贤：）20、固众人（固：）21、即书诗四句（书:)（六）、重点句子1、邑人奇Z,稍稍宾客其父，或以钱币乞Z。2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。3、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。4、泯然众人矣。5、余闻之也久。6、令作诗,不能称前时之闻。理解课文内容，回答下列问题。）”;少年仲）”；青年仲永已变得很平庸了，）。”。如此大的变化，是因）。这个事例告诉我）0（这一空用自己的话作（1）幼年仲永天资聪颖，表现

5、为“（永才能大不如前，表现为“（表达这个意思的句了是“（（2）仲永Z所以会发生为（们（答）（3）方仲永的变化经历了哪几个阶段？（4）方仲永山天资过人变得“泯然众人：，原因是什么?（6）怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?（7）文中有三个字点出了仲永才能衰退的原因，这三个字是：（8）木文的题目是“伤仲永”，“伤”的意思是什么？作者为什么“伤”？请简要分析。（9）《伤仲永》能给我们什么启示?（10）古代有不少勤奋好学的成语典故，请写出成语、人物典故各两个。一、作家作詁王安石，字介甫，晚年号半山，世称临川先牛。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家、诗人，“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修

6、、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩）Z—，著有《临川先生文集》。题冃中的”伤”意即悲伤哀痛。二、字词归类整理（一）通假字日扳仲永环谒于邑人（）（-）古今异义1、今兰不受之犬古义：那，那些。今义：—•般指男人。2、自蚩指物作诗立就古义：代词，此。今义：判断词。3、其乂型皆有可观者古义：文采和道理。今义：文章内容和词句方面的条理。4、观以钱币乞Z古义：有的人。今义：或许。5、初矽滨客其父古义:渐渐。今义：稍微。6、泯然处人矣古义:常人，普通人。今义：许多人，大家。（三）一词多义1、之：忽啼求之（代词，指书写工具）传一•乡秀才观之（代词，代这首诗）不能称前时Z闻（结构助词,“的”）仲永Z通悟（结构

7、助词,“的”）余闻之也久（代词，代上文所述的事。）卒之为众人（衬音助词，无义）于舅家见Z（代词，代方仲永）或以钱币乞乙（代词，指仲永的诗作）2、其：并自为基名（人称代词，自己）基文理皆有可观者（指示代词，它的，诗的）稍稍宾客英父（人称代词，他的）父利克然也（人称代词，他）彼甚受之天也（人称代词，他）3、于：壬舅家见之（介词，在）贤壬材人远矣（介词，比）则其受壬人者不至也（介词，被）4、自：并11为其名（自己）且是指物作诗