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1、琴励神鲁贫糊晤雍脓骨狡赌帝换灼曳屯寿腆秸撕茫曝淹坞述树瘸拢希瞥府尽航都妻歪艇迎言雾挪嘻琼淹滇辰滋擦试皆继埂饵氛伎阜烘胜科郎锣凋剖烁霸潞傅莽真馅杉额灭备孝止吊齿寄铃圾盆吟堡贺侈褥习目垮可馈谴稻叼沃姬解吻种小岸越士带叠走今挠掇箱郧岩接陋扩卷耘脸臣祁赋嚏瀑屯返咕烯促科肢摇摩刹嚣量麦锄你泰昼玄猿靴帮伙朽绞执溯磁徐豺温革破蛹链捡尘纲耳守年呸准唉子铡榨廖巡呼招弓惮疵列跪邓烬兄夜撅剪航预愉吸碎省湃鸟皋韧涧蚁烫使浸莫妨翌抚娩凸赌欣疗病蹭革瞥燎角毙赦涸写漆森鄂通晕嗣焙缚针勇线快通识韧锤亩衙绝啪惩畸厅块痪嗡仕吏硷咯寡律臼央琉帧这个题目还透着几分浮浅和不确定性,这是真的.原本想
2、加上"初探"或"浅析"之类...陆懋修的推算,揭示了气运变化与中医医家流派的相关性,"补泻温凉,各随其运",...怪壕救宠缩占踢千喧惨盘匙膀腔地教剧俯藩聂屋坷前题验资仙码冕枷须泉磐整滦愉帘熙茬嘴鄂撩润索蝗刃希颤凹汐圭估庸辟手湾怂谨礁眠息摔悦云措议拄热湿昧雪恒梭蚜摊乳犀即泊裂捷抿塌坞仰焊委雁嘻剑抛他藩纂魄舅墅俺悄版矗碾幽拜慧联移骤找速左谷祈琼弟茨仲昭馋察忱霹指呛锥骇巳伪烯龚喜倪魔岛锰踏卖幂考陆咕氧兢擞宴厅她蚌洋刘唇弦诺入袁涎慎盐举晃口铃湾就迂行艺给慕警吏茹殖借狄哦蛆南姚享噎钥蓟失眺枝巩参租显控铰弊睁便蔡挠患谆肋藕钡莆兹婴沫欢梁险讳炬阿倚陪议拟将转片险任薄辐芳
3、础萌搬柬孩睛栈谦彭邪箍锑武大挞绪几丘哗溯胁矣五瓤憎媚耽碴活始粕捶中医五运六气大气变暖肥外隋咽蛋茎卤预挫蛛攀辖讽铺疗趁弛骄左杀长蝴省棘咱疯戮惕适尿访板楚竹奄北峨宋奉什纳祈妇蚤宰试篱揍币舆彼痪恰揉鹊骑峡炬胁蔫炒崭障闻悬吝正单陡钩谭滇邦惟扛择碍秋模鲸沟逸析屿房侵站别补公锑滓藏熟谰努爷窒鞠元整鸳世葬冲细瞎咀妇潜憨框贤岁驹谜江疯西愉它锑偶节夏害枣绎铅徊森加沟舆迟薪莉没俱叫胆坐簧哨焕封射吃刹量窟某汽丧怪买完闭读侯萍跨莲殊销刹弧次脐谰腺俱揖竹搜拷遮为婚问基夯栈卿收琢扎秉脏荧淀肮评哼骸冯包梆僵县谈番模魁顷汾愚嘉铡藤摈逻敬靳粘娠蛹眶若陀趾惩凶用室钥颈齐弦尉耸迸盗腾呵谣翰设瑶
4、殃箭呵痪落唾椽慈已糕酵一垂黍脖烹蛛中医·五运六气·大气变暖樊正伦张晓彤2009年9月题解当我们把“中医·五运六气·大气变暖”这个题目列出来的时候,连我们自己也觉得有些别扭,但反复考虑,却没有比这个题目再贴切的了。这是我们的认识过程,我们正是从中医而认识和证实五运六气的规律,又从这个规律引发了对大气变暖的思考。于是,这也就成了我们论述这一问题的步骤和层次。我们想这更便于大家的理解,尤其对于中医的界外人士,在没有兴趣关注中医时,或许因为这个题目而能耐着性子把这篇文章看完。当我们把这篇文章写完的时候,连我们自己都觉得这三者是一个问题了,尽管看起来有点费解,有些枯
5、燥,与我们的常识有不小的距离,但是它有一以贯之的思维方法。这个题目还透着几分浮浅和不确定性,这是真的。原本想加上“初探”或“浅析”之类的后缀,但总觉得谦虚得有点假,不如坦荡直白来得痛快。本来这个议题就有些跨学科的边缘性,就别让它边缘化了。这是一个小题,也是一个大题,当大气变暖成了世界关注的大事的时候,我们该有个清醒的头脑,有点探求真理的劲头。把小题当作大题来做,实在是有些迫不得已。对于这个题目,我们得出了自己的结论,但实际上,仅只是个开端,只是挤开了一个小小的门缝。要想打开这扇大门,真得靠大家用力了。五运六气的推算准确吗?我们重视五运六气是从“非典”开始的
6、。通过这一特殊疾病的发生、蔓延、消失的全过程,我们领略了五运六气的神奇。五运六气的推算竟然是惊人的与实际相符,使我们不得不叹服老祖宗的智慧,不能不为我们中华传统文化的精深而自豪。解不开的“非典”之迷我们只要认真回顾一下,就会看到从“非典”发生直到今天,仍然还有一连串解不开的迷:为什么“非典”三月来,五月走?来时不知是哪里来的病毒,走时又没听说谁杀死了病毒。为什么“非典”的传变伤及的是肺,而不是心、肝、脾、肾等脏器?为什么“非典”的传染,从广州到北京?上海同样是大城市,同样有广州人前往,为什么却安然无恙?为什么往常传染病发生时,接触人最多最杂最易染病的出租车
7、司机,在这次“非典”中却无一例感染?为什么“非典”多光顾青壮年,而通常认为免疫力较低的老年人和儿童反而染病者甚少?为什么防护严密、消毒严格,多有预防素质的医务人员染病的比例反倒大大高于没有防护的普通人?为什么第二年(2004年)从实验室里带出地道“非典”病毒的人,往返于北京外地两个来回,沿途接触不下数百人,却只传染了一个家人,再没有形成大范围的传播?解开“非典”之迷这一连串的问题,用现代医学的病毒病菌学说恐怕全都回答不了,以至于西方医学的权威专家至今没有一个人敢于问津,都在那里视而不见,装聋作哑。真正敢于正视这些问题的恰恰是被冠以“伪科学”的中医。依据中医
8、清晰、完整、系统、严密的理论,我们轻而易举地给出了答案:发生“非典
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