加强领导干部官德建设重要意义

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1、加强领导干部官德建设重要意义【摘要】领导干部官德建设在当今社会迫在眉睫，其难点不仅仅在于对策难以实施，更在于领导干部自身对官德的轻视，本文正是从执政能力、国家机关公信力、廉政建设、干群关系、社会道德等五个方面阐述了官德建设的重要意义。【关键词】领导干部官德建设毛泽东曾在建国之初指出，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国，并强调德才兼备时德居第一位，有才无德的干部决不能用。胡锦涛总书记曾在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出：“要坚持把干部的德放在首要位置，选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德

2、才兼备的用人导向”。为什么要把官德摆在如此突出的位置上呢，因为无数事实证明，领导干部出问题往往不是出在能力上，而是出在道德上，无论玩忽职守还是以权谋私，都与官德的缺失相关，所有中央在短时间内接连出台的官德治理举措中就包括官德轮训，有人称之为“史上最大规模的官德轮训”，不过,在中国共产党的历史中，治理官德并非新鲜事，从延安时期的"整风”运动开始，这项工作就几乎一直没有停歇过，时至今日，仍然是重中之重。在中干考评指标中，“德”占20%,"能”占25%,"勤"占15%,“绩”占35%,"廉”占5%。官德不仅仅是领导干部的职业道德，它是为官者的从政道德，包括个人政治信仰、道德品行、思想作风、

3、工作态度,可以说是领导干部各方面素质的综合反映。一、加强官德建设有利于提高领导干部的执政能力执政能力既包括才能又包括德行。德与才是什么关系呢，有才的人未必有德，古代的许多奸佞之臣如蔡京、高俅都有才但是无德，所以祸国殃民，遗臭万年。但有德的人往往体现为有才，因为道德的自我约束性要求领导干部勤政务实，如果碌碌无为那就不算是真正的有德。正如人言：德才兼备是上品，有德无才是次品，无才无德是废品，有才无德者是危险品。我国自古讲究道德，孔子在《礼记•大学》指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。就是从政者要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的

4、家庭，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的良心。要把修身正己作为齐家、治国、平天下的前提。正所谓人无德不立，官无德不威。想提高执政能力，让下级信服就必须要从官德入手。二、加强官德建设有利于提升国家机关公信力国家机关公信力往往是抽象的、举足轻重却看不见又摸不着，但所有人都不可否认的就是，公信力是由每一位领导干部的官德所组成的，如果官员不守官德，欺上瞒下、掩盖真相，必将导致千辛万苦建立的公信力顷刻而损，所以官德是公信力的根基。在西方，古罗马伟大的历史学家、曾长期担任执政官和保民官的塔西佗曾断言“当一个政府或部门失去公信力时，不论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为

5、是说假话、做坏事”这被称之为塔西佗陷阱。当今社会不断出现的各种各样的诚信危机，领导干部失信于民的种种事件导致国家机关公信力的急剧下滑，有的国家机关出面澄清某件事，结果百姓不但不相信甚至会反面理解。公信力的苍白脆弱预示着塔西佗陷阱越来越大，而填平这个陷阱的唯一方式就是加强领导干部的官德建设，只有官德的细心呵护才能保证政府公信力屹立不倒。加强官德建设有利于加强廉政建设自古以来廉政建设就是一项任重而道远的工作，无论是宋太宗石前宣誓的温和政策，还是明太祖剥皮填草的严苛政策都不是行之有效的遏制贪腐的良策。到底该以德治国还是以法治国一直存在着争议。事实上这两者缺一不可，但德治是法治的前提，法治是

6、德治的基础。如果没有法律世界将是一片混乱，如果没有道德世界将是一片黑暗。从检察机关近五年的办案情况看，仅贪污受贿案件就达226万件，立案查办的党政机关干部近25万人，2011年4843名县处级以上官员被查处。根据2011年12月1日全球性公民组织“透明国际”公布的全球廉洁指数来看，中国大陆得分仅为3.6分，对与10分的满分而言，我们还远没有达到及格水平。同中国香港的8.4分相比我们是值得反省的，同时这些数字也说明我国廉政建设正面临着严峻考验。我国是法制化国家，有许多反腐机构也出台了不少相关法律法规，但再完善的法律也存在漏洞，不可能天衣无缝，尤其是某些失德的官员，他们会想方设法的去钻法

7、律的空子，逃避法律制裁。所以反腐倡廉仅仅靠法律是不够的，更应该加强领导干部官德建设，把清正廉洁的要求内化为道德自觉，让人们不仅仅惧怕法律的威严，而是从内心深处认识到腐败的可耻，法律让人们不敢腐败，而官德让人们不想腐败。与其事后惩治腐败，不如事前就从源头上预防腐败，这个源头就是从思想上拒绝腐败，所以官德建设有助于增强领导干部自身抗腐能力，有助于廉政工作的顺利开展。四、加强官德建设有利于改善干群关系今年3月由20多位著名学者共同完成的《中国伦理道德报告》指出，