五朵金花和阿诗玛

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1、五朵金花和阿诗玛-法律五朵金花和阿诗玛文／于少一份写于1963年7月26日的报告《汇报扮演阿诗玛的女演员事》特别强调：“我们曾听到了总理谈及‘阿诗玛’女主角事。”另一份《关于影片（阿诗玛）的创作和摄制简况》的报告里写道：“跑遍全国各地选演员，挑来了认为最漂亮的男女演员扮演剧中主人公。”“跑遍全国”绝对不是一句夸张的话，导演刘琼和摄影师徐琦“奔走于昆明、重庆、武汉等地，专程去挑选最理想的女演员，副导演则往返京津等地，观看了几个专业歌舞团体的汇演以及与有关歌舞团体联系，专门进行了物色女演员的工作”。前后一共花了半年时间，也没有找到符合“年轻、

2、形象好、能唱、善舞又擅长表演”的要求的人。《五朵金花》在选角上也遇到过跟《阿诗玛》类似的问题。王家乙《有关“五朵金花”的材料》中提到夏衍曾很具体地指示：“关于这部片子的演员，我的意见全部用云南的，云南漂亮姑娘最多。”1959年9月下旬看完样片后，夏衍很不乐意地说：“演员嘱咐你们用云南的，就是不听话，用了一个北影的，就数她丑。”最后，这个角色还是落在了杨丽坤头上。拍完《五朵金花》后，杨丽坤是有机会去长影当演员的，但是她喜欢舞蹈，决定还是留在云南歌舞团。拍电影除了给她带来荣誉和物质上的一部分好处外，还给她带来了1000多封求爱信和示好的照片，

3、但她跟杨克武说自己不想结婚，想搞事业，等事业成功了再说这个事情。据说当时有达官显贵找上门来，杨丽坤也一概拒绝了。不过跟她一个团的李龙珠说她没有出名之前就有喜欢的男孩子，但是没有一个正式谈得很长的。她喜欢的是那种在事业上追求上进的人，可是她的名气已经成了一个负担。后来她喜欢上了上海来的知青顾春丽，顾春丽在歌舞团担任笛子演奏员。杨丽坤很喜欢阿诗玛这个角色，除了能在这部电影里唱个够跳个够外，阿诗玛美丽、善良、敢爱敢恨的性格得到了杨丽坤的认同。最早一版《阿诗玛》是京剧。根据《关于影片（阿诗玛）的创作和摄制简况》一文中记述，1957年，云南作家公刘

4、就对杨知勇、刘绚等整理的撒尼族长诗进行了润饰，同年公刘在反右中被划为右派。1961年，在“创新”潮流中，参与过剧本改编的作曲家葛炎根据长诗开始创作电影音乐。电影未拍，音乐就写完了。最早是凌子风导演开始做拍摄准备，甚至都找到了剧情所需要的真老虎。后来这个项目下马，又被刘琼选中，开始列入生产计划。本来《阿诗玛》是一部普普通通的电影，但是因为陈荒煤的重视，就变成了上海海燕电影制片厂的重点影片。据说最后请了香港明星夏梦的化妆师给阿诗玛化妆，一条眉毛要画几个小时，其他地方下的功夫更是可想而知。现今视为荒唐无稽的事情，当年也许就是一个严重的政治问题，

5、比如阿诗玛跟阿黑的关系。在撒尼族长诗中，阿诗玛与阿黑是兄妹关系，为此海燕电影制片厂特地给中共云南省委写了一封信，信中写道：“在故事的流传地——昆明一带，有两种说法，一种说（他们）是兄妹关系，一种说是爱人关系。原长诗中是以兄妹关系出现的，我厂在改编为电影剧本时，为了使故事情节发展更符合戏剧逻辑，就改变为爱人关系来处理了。这样的变更，是否可行，我们曾请示中央民族委员会。”民族委员会同意更改，但是为慎重起见，让海燕电影制片厂再请示一下云南省委。这封信后面附了导演刘琼写的“关于改变《阿诗玛》人物关系的几点说明”。刘琼从撒尼族老艺人的说法以及撒尼族

6、人的习俗来论证改为爱人关系有据可查。当时的意见分为两派：主张兄妹关系与主张爱人关系。最后的结果不用说，电影里就是爱人关系。《阿诗玛》中当然阿诗玛最重要，但是摄制组成员跑遍全国无果，之后，“进一步研究和比较了以前在各地区所物色过的女演员，终于经导演刘琼复去昆明，在中共云南省委的同意和支持下，确定了云南省歌舞团的杨丽坤同志扮演阿诗玛女主角，歌曲则由同团歌唱家杜丽华同志配唱。”（《汇报扮演阿诗玛的女演员事》）同年4月，杨丽坤等30余人去了上海，开始排练，结果很令人满意。杨丽坤自然可以跳舞，虽然最后影片中的歌曲不是由她来唱，但是她也练习了。排练期

7、间，云南省委还给演员们买了新衣服，以适应上海的热天。《阿诗玛》的拍摄方式是先录歌，杜丽华就告诉杨丽坤，到哪里该换气，以及为什么要换气，在影片里杨丽坤的口型与换气点几乎与配唱是一样的，给阿黑配唱的歌唱家胡松华说，一看就知道杨丽坤是下了功夫的。即使如此，周总理似乎仍然不太满意，一份文化部电影事业管理局1964年6月10日发的简报上写道，杜丽华在一次招待会上唱了《阿诗玛》中《传话》一段后，周总理了解到杜丽华去上海为《阿诗玛》配音后指示如下：“上面那些音乐家对兄弟民族的音乐并不熟悉，为什么一定要把这些任务交给他们呢？我上次听说《五朵金花》就是一个

8、人演，另一个人配唱，连说话都是别人配的，我对这种做法就提过意见。他们搞《阿诗玛》又是这样，已经开始拍了才来问我，我说你们是上了轿子才来问我，既然已经拍了还有什么意见可说，反正我保留我的批评权。