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时间:2019-03-03
《2017秋八年级语文上册第四单元7《孔孟论学习》同步练习1北师大版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、《孔孟论学习》学习目标:1.了解孔子、孟子、《论语》、《孟子》,“四书”“五经”等背景资料;2.疏通文意,理解重点词句意思;3.理解积累由木文衍生岀来的成语。学习过程:孔子•课前热身:课前多用几分钟,上课自如又轻松!1•孔子(前511■前479),名—,字。国人。末期、、、儒家学派的创始人。q心五§旦■;□謎刃工M甘的笫加孟子3.孟子(约公元前372—约前289)名_,字,战国人。被后世人尊称“匕他是儒家学派学派的主要代表,我国历史上著名的、、家。5.《论语》、6.“五经”是指4.《孟子》是孟子
2、及其门人所著的。、《孟子》被南宋时的朱熹合称为“四书”。•自主学习:做学习的主人/1、结合课下注释,利用工具书疏通课文,给下列加点字主音。至仁流作写出由本文中演化而来的成语,并解释。举一隅•奕之为数•辟若掘井•流杵也•弓缴九轲••解释带点字词■■时习之•••不亦乐乎••温故可以•••学而不思则罔■死而不学则殆•是知也•不耻下问■知之•好之乐之••不愤不启■不t非不发•举一隅不复也孰不顺成•••与古人居■与古人谋•深造之以道•••自得之•居之安••资之深■逢其原虽有••易生之物••一日曝之•十日寒
3、之•奕通国••惟奕秋之为听••••思援弓缴••俱学弗若为是••••泉掘井犹为尽信书吾于《武成》一二策不惴不发论语不亦说乎学而不思则罔,思而不学则殆2、非然及4、句子翻译:⑴学而时习之,不亦说乎?⑵学而不思则罔,死而不学则殆。⑶敏而好学,不耻下问。⑷不愤不启,不烁不发。⑸受学重问,孰不顺成?⑹君子深造之以道,欲其自得之也。⑺虽天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。⑻虽与之俱学,弗若之矣。⑼掘井九轲而不及泉,犹为弃井也。(10)尽信《书》,则不如无《书》。(11)仁人无敌于天下,以至仁伐
4、至不仁,而何其血之流杵也?•合作交流完善贵在交流,成功源于合作!(温馨提示:组长组织组员研讨自主学习时的疑难问题,从6号发言依次补充、纠错,并将小组解决不了或有疑惑的题号写在各自的黑板上。)•展示讲解只做观众的人,永远拿不到金牌!(温馨提示:在显示疑难问题的黑板前讲解疑难问题,其他学生补充质疑。)第二课时学习目标:1、能准确流畅地朗读并背诵课文;2、进一步理解运用课文屮关于学习的名言警句,体会它对学习的指导意义,并能对其分类;3、了解议论文三要素,能较为准确地辨认论证方法,初步感知论证方法的作用
5、。学习过程:一、明确目标(认准目标才能更好的完成它)二、相关知识链接:议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非,以确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。议论文的三要素:论点、论据、论证论点:就是作者在文中加以阐述和证明的主张和看法,是文章的灵魂。一篇议论文,一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点,分论点是用来补充和证明中心论点的。论据:是支撑论
6、点的材料,是作者用来证明论点正确的理由和依据。论证方法有以下几种:1.举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点;2.道理论证:用马列主义经典著作屮的精辟见解,古今屮外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;1.对比论证:拿正反西方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;2.比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外,在驳论中,往往还采用以子之矛,攻子之盾的批驳方法和归谬法。在多数议论文中往往是综合运用的。三、课堂探究:(一)自主学习1.我的理解:(填写文屮的段序号)文章讲
7、学习方法的有:()文章讲学习态度的有:()文章讲学习原则的有:()文章讲学习意义的有:()2、根据自己的理解默写名言警句:①既强调复习的重要,又告诉我们要以学习为乐:O②学习不能一暴十寒,应坚持不懈,持之以恒:o③学习与思考缺一不可:o④读书要有怀疑批判精神:o⑤学习有实事求是的态度:°⑥学习要有虚心好学的态度:o⑦兴趣是最好的老师:O⑧自主学习是正确的方法:O⑨阐述“启发式”,强调“学生第_性”原则:0(二)合作研讨:1、结合课文内容,具体谈谈孔子和孟子在论学习吋都是用了哪些论证的方法?2、《
8、论语》的议论方式与《孟子》有什么不同?(从论证方法去考虑)(三)展示讲解(课堂大舞台,看谁展风采。各组出i名代表展示你们的收获或提出你们的疑惑)四、巩固提升(一定要自主完成,相信你一定行)阅读理解:虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。……今夫奕之为数,小数也;不专心致志,则不得也。奕秋,通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕,其一人专心致志,惟奕秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。(《孟子•告子上》)1、给下列加点
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