《启发式教学漫谈》doc版

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4、发式教学是我国乃至世界教育史上一项宝贵的遗产，经过两千多年的研究与实践，它对古今教育思想的形成与发展都产生了深远的影响，现代一些有影响的教育教学思想方法中都贯穿了启发式教学的思想。在全面推进素质教育的今天，我们更应重视对启发式教学的进一步研究，认清其深层次的内涵，充分发挥其在教学中的作用。一、“启发式”概念辨析随着教学改革的不断发展，对于启发式教学，各个时期有不同的理解，截至目前，大致有如下三种看法：第一，启发式源于“学记”。孔子曰：“不愤不启，不悱不发”，这里的“愤”指急切求知的心理状态；“启”是指点拨、诱导。就是说，在教学中，教师应激起学生强烈的求知欲，然后再点拨、诱导他们

5、，当学生经过思考而有所领悟，但想说而又不能恰当说出时，教师再将结果告诉他们。这是启发式的最早含义。按这种含义，“启”和“发”都是教师的动作，“愤”和“悱”都是学生的动作。第二，“启发”作为一个词，在现代汉语中，是指使学生产生联想而领悟。按此界定，教师通过诱导使学生联想，从而领悟所学知识。在这里“启发”是一个词组，也表示为教师的动作，指对学生的点拨与诱导。第三，启发式中的“启发”表示教与学双方的互动。“启”是教师的动作，指教师创设一个能激起学生强烈的学习动机，热烈的情绪，积极地感知、想象、思维、记忆的情境的过程；“发”是学生的动作，是指学生产生求知欲望，产生积极的认知活动。上述关

6、于启发式的三种含义，在实质上有相通之处，但又有明显的不同，它们分别揭示了不同阶段对于启发式概念的理解。“不愤不启，不悱不发”标志着启发式的出现，可以作为古代启发式的定义，它是一个以教师为本的概念。第二种认识只是从字面上对启发式进行狭义的解释，是第一种解释的通俗化。第三种才较确切完整地揭示了启发式的内涵。二、关于启发式教学的几个误区由于一些教师对启发式教学的精髓理解不透，把握不准，在课堂教学的实施过程中，常常出现一些错误的认识和做法，从而陷入以下几个误区：　　误区之一、启发式教学是一种具体的教学方法　　把启发式教学看成是一种具体的教学方法，主要是从“式”第7页共5页而来，认为既然

7、是“式”，那就一定是一种具体的方式、方法。这种看法是片面的，不科学的。我们知道，一种具体的教学方法是需要由一套固定的教学格式或若干个具体的教学环节来体现的。而启发式教学并没有固定的教学格式和环节，启发式教学的真正涵义，就是要充分体现学生在教学过程中的主体地位，调动学生的主观能动性，引导学生独立思考，生动活泼地进行学习，并培养其分析问题和解决问题的能力。因此，启发式是运用各种教学方法的指导思想，不是一种具体的教学方法。由于在一种思想的指导下，会产生种种不同形式的行为，所以启发式教学思想的具体教