秘籍02古代儒学的发展备战2018年高考历史抢分秘籍解析

秘籍02古代儒学的发展备战2018年高考历史抢分秘籍解析

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1、秘籍02古代儒学的发展A.反对法家的法治主张(2018年四川成都模拟考试)先秦时期,儒家在治国方略上经历了孔子的“以德治国”、孟子的“仁政”和荀子的“君主的'德'最重要”等主张。这反映了此时儒家B.追求理想的人治政治C.缺乏治国的明确标准D.渴望人伦秩序的规范【参考答案】B【解题思路】材料中三位儒家代表人物都主张德治,但没有明确反对法治,故A项错误;他们都将德治作为理想的人治政治,故B项正确;德治就是他们治国的明确标准,故C项错误;材料论述的是儒家的治国方略,与人伦秩序的规范无关,故D项错误。全面理解

2、中国古代儒学一、中国古代的儒家思想及其演变1.儒家思想的精神内容:天人合一与以人为本;刚健有为与自强C不息;厚德载物与中庸尚和。2.儒家思想的特点(1)民本主义:基•本内容是“天人合一",表现在尊君重民的“民本"思想。(2)重群体,轻个体,追求社会价值。(3)重人伦,轻自然:注重人伦关系和道德原则,轻视探讨自然的奥秘。(4)・崇老尚古:以上古的“黄金时代”为价值取向,以恪守宗法伦理道德作为最高的人格理想。3.演变规律(1)经历了一个形成(春秋战国时期)、受打击(秦朝)、成为正统思想(西汉)、进一步发展

3、(宋明时期)和新发展(明清之际)的过程。(2)在这一过程中,儒家思想不断吸收其他学派的思想以完善自身,满足了统治者维护统治的需要。(3)统治者利用儒家思想是以维护统治阶级的统治为根本出发点的。二、儒家思想对中国古代法律的影响自汉代春秋决狱开始,中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化,是指将儒家的道德精神注入法律、法令,使封建法律具有了伦理法的性质,即以儒家思想为立法、法律,以•及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。儒家伦理道德获.得法律上的效力和权威。中国法律的儒家化,形成了礼法合一的特色

4、,影响深远。学科/网1.儒家法律指导思想的确立。汉以后礼法结合、德刑并用成为统治者制定法律的理论依据与主流法律思想。2.确立了法律的一些基本原则。一些儒家思想的精义注入法律中升华为封建法律的基本原则,主要有“八议”制度、“官当”制度,准五服以制罪以及“重罪十条”等。还创制了上请原则、恤刑原则、亲亲得相首匿原则等刑罚适用原则。3.逐渐形成一系列符合儒家思想的具体法律观点。如“亲亲得相首匿”“以功覆过”等。4.中国法律的儒家化促进了司法队伍的儒家化,即大批具有儒家经义素养的官吏越来越受到重视。1.魏晋南北

5、朝时期,统治者“引礼入律”;《北魏律》则规定:“诸犯死罪,若祖父母、父母年七十以上,无成人子孙,旁无其亲者”,可改判流放并施以鞭笞之刑,以“留养其亲”;隋唐更将“不孝”列为十恶重罪之一,此项规定一直延续至晚清。这表明A.伦•理规范制约了法制化进程B.儒家人伦纲常的法律化C.法外特权思想披上儒学外衣D.礼法并用彰显人文关怀2.在我国古代儒家思想中,反对“事兽食人”的暴政、强调“民为贵”的民本主义与“劳心者治人,劳力者治于人”、“民可使由之,不可使知之”的等级观念和“牧民”思想共存共生。这种共生意味着儒家

6、思想的积极方面和消极方面是一种思想体系中相互呼应、彼此补充的两种特质。其特定价值内涵同源于A.自然经济为主的经济基础B.董仲舒的“大一统”思想C.专制主义中央集权制D.西周时期的礼乐制度1.明代文人徐渭说:“乾之健也,天之命也,人心之惺然而觉,油然而生,而不能自己者也。非有思虑以启之,非有作为以助之.则亦莫非自然也……今夫•目之能视,自然也,视而至于察秋毫之末,亦自然也。”由此可见徐渭A.反叛儒家伦理道徳B.恪守陆王心学的主张C.强调人的自然本性D.追求自由平等的人权2.阅读材料,完成下列要求。材料入

7、世是指步入社会和投身社会。著名教授樊和平先生认为,人生的安身立命,需要一种良好的人文素质。博大.精深的中国传统文化具有“血缘、情理、入世”三大基本要素,构成传统文化与现代人安身立命的根本。儒家文化是中国传统文化的重要组成部分,从政治思想到伦理思想,乃至人生哲学,无不体现着一种积极的入世精神。中国古代士人都是在以儒家思想为主的传统下成长起来的,“修身、齐家、治国、平天下”的入世思想是大多数古代士人共同的人生目标,而“兼济天下”与“独善其身”互补的人生价值取向则是他们共同的心态,“为天地立心,为生民立命,

8、为往圣继绝学,为万世开太平”就成为深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲学。——摘编自刘恒山《儒家入世精神及现代价值》等解读材料,围绕儒家文化的“入世精神”提炼出一个观点,并运用中国思想文化史的史实加以论述。(要求:写出观点,观点合理、明.确,史论结合)参老答宇1.【答案】B【解析】材料中“引礼入律”,“不孝”列为十恶重罪之一,说明儒家的伦理纲常作为法律化的重要依据,E正确;材料中不是制约法制化过程,A错误;C不符合材料主旨;D中“人文关怀”不符合伦理道德概

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