弘扬淮北文化构建精神家园

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1、弘扬淮北文化构建精神家园杜飞城市管理092200907050229"文化"作为一个巨型的指涉,总是解释不尽的;从其发生学和功能学的角度看,作为"人化"和"化人"的结果,它又总是产生于具体的地域进而作用于日渐"外漾"并逐步扩大的空间的。文化是城市可持续发展的动力，文化资本能够塑造城市形象，提升城市形象，是一种无形的资产。悠悠濉河，巍巍相山。安徽淮北，这座迄今已有4000多年历史、曾作为宋国都城长达300年之久的相城，处处充满着神奇和灵气。春秋时期政治家蹇叔，汉代哲学家桓谭，三国时期“竹林七贤”嵇康和刘伶，现代著名雕塑大师刘开渠等，皆生于此或

2、长于此。春秋古城墙、汉代画像石、隋唐古运河、临涣文昌宫、相山古庙等文化遗迹，传递着凝重、久远的历史文明；淮河战役总前委旧址、双堆集战役纪念馆、刘开渠纪念馆等，展示着一段历史的辉煌……·淮北市杜集区楼顶山的古岩画群和濉溪县城东南15公里处的石山孜古文化遗存等均证明早在7000年前新石器早期，人类就在淮北这片土地上繁衍生息。·约4000年前原始社会末期，中国“上古五帝”之一的颛顼在现淮北市市府所在地相山建城。·公元前二十一世纪，商汤十一世祖相土曾迁都于此。建城于相山南麓，相山、相城由此得名。·春秋（公元前699年）冬11月，鲁庄公与宋公、卫候

3、、陈候会盟于袤（今渠沟镇），共商攻打郑国，未克而返。这是该市历史有明确纪年的开始。·春秋（公元前588-576年）宋国共公为避水患，经睢阳迁都于相城，历90年。·战国（公元前268年）宋国被齐、楚、魏所灭，相属楚地。·秦始皇三十三年（公元前224年）秦统一中国，置相县，属泗水郡，郡治相县。同时，置轾县（今濉溪临涣），亦属泗水郡。·汉高帝四年（公元前203年）改泗水郡为沛郡，辖37县，治所在相县。·汉武帝元狩六年（公元前117年）沛郡改称沛国。宣帝地节九年（公元前69年）曾改为彭城郡，黄龙元年（公元前49年）复称沛郡。并置竹县，·三国（22

4、0-265年）曹操分沛国置谯郡，铚县属谯郡。曹丕分沛国置汝阴郡。相县初属沛国，后属汝阴郡。·西晋（265-316年）复置沛国，国都在相县。·东晋（317-420年）晋室南渡后，相县先后入后赵、前燕，相县一带屡有战事发生，为戎马兵革之地，所属屡有更易。·南北朝（421-528年）相县归刘宋，属徐州沛郡（郡治在萧县），不久相县、铚县相继入北魏。·北齐天保七年（556年）废相县为相城乡，并入符离县。此后，相城无县以上建置。·隋开皇九年（589年）相城随符离县属彭城郡。·唐元和三年（808年）在相地筑城，发现“投火可燃”的石墨（即煤炭，时未开采）

5、。·唐元和四年（809年）割徐州所属的符离县、蕲县，亳州所属的临涣县，泗州之虹县建宿州。·宋元丰元年（1078年）苏轼（东坡）任徐州知州时，派员在萧县白土镇北孤山一带“访获”煤炭，因作《石炭歌》咏之。·元至元二年（1265年）撤符离、蕲县、临涣3县并入宿州。·明万历四十三年（1615年）烈山一带农民发现露头煤，并开始凿挖。·清顺治七年（1650年）清朝廷封闭徐（濉）溪、宋瞳、烈山等地煤窑，遣散数千名工人。·乾隆十年（1745年）两江总督尹继善、安徽巡抚魏定国奏请清廷重开徐溪（烈山）煤矿，11月经工部审议得到批准·乾隆二十四年（1759年）

6、高宗皇帝御赐“惠我南黎”匾额，悬于相山庙.　·咸丰五年（1855年）秋，濉溪任集人夏白在南坪集，为捻军蓝旗首领，屡败清军。·光绪二十三年（1897年）山东、亳州、宿城等地富商集股成立烈山煤矿合股公司，试用新法采煤。·光绪二十六年（1900年）宿城秀才周绍棠领得清廷的开矿权，开采烈山煤矿，改矿名为烈山煤矿合众公司。·宣统二年（1910年）烈山矿工江思运因作歌谣抨击矿主、工头，被毒打致死，引发矿工群起反抗。·中华民国元年（1912年）市境分属安徽省宿县和萧县。·1948年11月，市境解放·1949年6月，市境分属华东局皖北行政公署宿县专区之宿

7、县和萧县·1953年2月，市境分属濉溪县和萧县·1958年5月，淮北煤矿筹备处成立·1960年4月，建立濉溪市·1971年4月，更为淮北市·1977年2月，宿县地区所辖濉溪县划归淮北市管辖。·1980年7月30日，淮北市革命委员会改称淮北市人民政府，至今未变。淮北历史悠久，先秦至两汉时期皖北文化一度成为文化重镇，春秋诸子争鸣，皖北地区孕育着老庄道家文化，项羽的垓下之唱，刘邦的《大风歌》，《诗经》、《楚辞》的部分篇章都带上淮北地域文化冲击的印痕。以桓谭为代表的古文经学已形成皖北文化的特色。三国两晋时，三曹文学、嵇康为代表的竹林七贤亦开学术风

8、气之先。齐鲁文化、中原文化、楚文化以及吴越文化都在这里交流碰撞，产生过深刻影响。皖北文化渗透着中原文化的厚朴，既有齐鲁文化的敦厚，也有楚文化的神秘飘逸，也有吴越文化柔慧雅致，它带着较强的世俗性