寓德育教育于语文教学之探究

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1、.随风潜入夜，润物细无声——寓德育教育于语文教学之探究内容摘要：语文教学的目的在于让学生获得知识，形成能力，更在于让学生受到思想品德教育，培养一种情感态度和价值观。中学生的心理正处于一段特殊的转变期，其心理多变复杂，积极敏感，可塑性极强，再加上商品经济社会下外部环境的影响，尤其是媒体时代的各种信息的无处不在，这为德育教育提供了必要条件，也提出了巨大的挑战；同时，我们也应该庆幸，中学语文教材有着对学生进行德育教育的厚实底蕴，又为寓德育教育于语文教学提供了可行性。本文在教学模拟的基础上结合人教版中学教材，对寓德育教育于语文教学进行粗浅探

2、究，意在说明寓德育教育于语文教学的必要性、可行性和重要性。关键词：语文教学、德育渗透、寓于关系、途径在教学过程中重视思想品德教育，是古今中外教育教学家们倡导并实践的传统教学观念。《左传》有言曰：“太上立德，其次立功，再次立言。”雅斯贝在《什么是教育》中亦言：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积…….倘若我们不注意学生高尚而纯洁的灵魂的铸造,那么我们教育出来的学生就有可能像一架安装了坏发动机起飞了的飞机一样,不但会自身毁灭,而且也给别人带来牺牲。”可见，古今中外对于教育目的的认识，不只是为了成材，更不单纯是为了传递知识，而是使学

3、生成人，使其德、才、学、识均衡、全面发展。因此，可以说语文教学天生是和德育联系在一起的。《中学语文课程标准》明确指出：在语文教学中，要进一步培养学生的爱国注义精神，激发学生热爱祖国语文的感情，培养社会主义思想道德品质。语文一科不仅是传授工具、传递知识、培养能力、欣赏文学，更重要的是教育其思想。人类的意识中，语言是思想的载体，思维的外壳，...每一种思想都是依附于语言而存在，而在语文教学中，纯粹的为文而文是不可能存在的，无文不以载道，这是语文学科得天独厚的教书育人的有利条件。而语文教师更应该责无旁贷的努力探索怎样在语文教学中渗透德行教

4、育，真正做到既教书又育人，又全面提高学生的素质的。一、寓德育教育于语文教育中的必要性　如今中学教师的教学对象是“90后”了，这是一个饱受争议的群体，他们的语言、行为、心理正处在一个充满变化而有毫无方向的阶段，各种外在因素的影响更使他们的这一阶段增加了无数的突变和诱因，尤其是娱乐时尚、社会潮流的波浪使他们的思想和道德正在经历巨大的冲击，所以他们的语言显得更为另类独特，行为表现出一种不属于这个年龄阶段的怪异和属于这个年龄阶段青春期的叛逆，心理更是一个万花筒，没有定型，对传统的中学生文化和传统的中学生心理不予以肯定。商品经济下，人们的道德

5、观、价值观正在经历前所未有的蜕变，而在这个大背景下，孩子们，尤其是对中学生的道德观和思想品德，我们更应该给予更大的关注，因为他们是这个社会的接受群体，对于各种思想观念和社会意识只能去被动的接受或者去主动的学习模仿，而不是创造出属于自己的思想意识，这种关系之下，中学生不得不面对鱼龙混杂的复杂局面，而更因为自己的从众心理和偶像崇拜意识的潜意识指导，对于社会背景中的部分观念和意识不能有自己的判断，娱乐明星的推波助浪让他们更加丧失了自己的方向。大多数“90后”学生是独生子女，他们在一个相对封闭和狭窄的生活圈子中成长，缺乏同龄人相互间的情感交

6、流，更容易陷入自我的迷失之中。不可否认，我国青少年的犯罪率在呈上升的趋势，也有一些年轻人道德败坏，他们见利忘义，行骗、偷窃、抢劫、杀人，作奸犯科的现象屡见不鲜。学校里也有一些学生自私自利，凡事只替自己打算，不顾他人利益。更有一些学生不懂得礼貌谦让，同学间稍有摩擦，开口秽言，举手龌龊，他们确实都缺少了做人起码应有的道德。...回忆我们的中学时代，曾经几代中学生学雷锋、学王杰、学赖宁，拾金不昧，助人为乐。而现在的这些青少年学的是各种娱乐明星，网络时代的信息使他们更方便的接触了更为复杂的社会，让人喟然叹息。叹息之余，引起人们的深思：商品经

7、济的社会，要维护社会的安定，实现民族的振兴更要培养学生的道德修养。如果要提高学生的思想觉悟，就必须多渠道地对学生进行思想品德教育。而中学的语文教育就是其中一条十分重要的渠道。因此，作为中学的语文教师，就必须把德育教育渗透到语文教学中去。二、寓德育教育于语文教学中的可行性中学的语文教材，有着对学生进行德育教育的厚实底蕴，韩愈曾说：“文以载道”。教材中的许多课文都蕴含着爱国主义思想和做人的道理，也体现了作者高尚的道德情操。例如：吴晗写的《谈骨气》，文章弘扬了作为中国人应有的人格、气节。这些文章载的是世上为人之道，论述有理，雄辩恣肆，文中

8、人物皆为楷模，让青少年树立起坦荡的人生观和道德观。而一些文言小品，如周敦颐的《爱莲说》、刘禹锡的《陋室铭》等文则表现了作者不慕虚荣，洁身自好的高尚道德情操。这些淡泊明志，格调清新的文章，教师可以以此引导学生调正心态，不受拜金主义和享乐