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1、法学2014年第1期从法律激励看对中国法律文化传统的继承*?倪正茂【内容摘要】由于特殊的历史际遇,近百年来,中国的法律文化传统几被彻底抛弃了。当代中国法律体系、法制机构、法学话语体系与西方国家几乎雷同;中国自古以来的法律话语体系几乎完全消失了。全盘否定古代中国的社会治理理论,全盘否定古代中国的法制经验是错误的。中国法律文化传统中一个重要而又长期未受应有关注的特点便是重视法律激励,而古代西方各国的法律中却鲜有奖赏激励的法条规定。近代欧美国家的发展曾得益于用法律来激励科学技术的发展。运用法律手段激励知识创新,能够大大激发知
2、识分子的积极性与创造性。全面地回应当代社会治理的要求,不仅要求政治家们自觉地运用法律激励手段治理国家,还有待法史学界、法理学界总结法治发展的经验,加强激励法学研究,完善社会主义法治国家建设的宏大工程。词-】法律文化传统精华糟粕法律激励【关键近百年来,由于特殊的历史际遇,中国的法律文化传统几被彻底抛弃了。当此中国法制建设亟欲改弦更张之际,极有必要对此作出反思;极有必要重新认识中国的法律文化传统,认真分析之、研究之。中国法律文化之传统,既有糟粕,也有精华。鄙弃其糟粕,继承其精华,既是科学认识历史的要求,更是推进当代中国法制
3、建设的急需。当代中国建设先进的法治国家,不能离开中国的文化传统,尤其是不能、也不可能罔顾中国的法律文化传统。囿于篇幅,本文仅及从法律激励看对中国法律文化传统的继承及其对当下中国法治建设的借鉴意义。一百年尽失的中国法律文化传统、“”运动近百年前的五四,以狂飆突进的态势,在相当大的范围里,在相当大的程度上,扫荡与打击了以孔孟为代表的儒家文化。连类而及,举凡旧有的传统文化如墨家、法家、道家、名家、阴阳五行家、心打击之列“",几可说遭到了。与,鸦学家,等等,统统在扫荡与灭顶之灾此同时、性学家、理学家、玄学家片战争后亟欲东侵的西
4、学得到了良好的传播机会。此后的中国即遭到了连年的内战或外敌人侵’直至30年的时间里新中国成立。在这长达,中国在社会治理方面,风头最健的是西方政治包括西方法治的种种措施。1949年后,直至1970年代末的30年里,在全盘照搬苏联的大局下,中国的传统文化包括传“”统法律文化五四之后30年更为严厉的批判与摧,更被有组织有系统地彻底鄙薄、弃置,甚至遭到比“”一一残1980年代以来,方面上承近百年的对传统文化的鄙弃,另方面则下续。而自大举改革开放的大批的从欧美日本学成归来者的运作,西方国家的整个社会管理经验连同其法律文化经验,被
5、崇奉为中国社会管理包括法制建设之圭皋。由此,在法制方面,如我们司空见惯、习以为常的是:与西方国家几乎?作者单位:上海政法学院。43法学2014年第1期雷同的法律体系、法制机构及法制运作方式大行其道;而同时,在相当大的程度上,它又只是表层的、十分肤浅的。与此相应,,在学术上法学的话语体系几与西方国家的法学话语体系相雷同,中国自古以来的法律话语体系几乎完全消失了。5000年历史上曾经相当繁荣,社会经济、文化、军事都臻世界顶峰的中国,到了近代以来却急剧衰落“天朝”,成了殖民主义列强各国肆意欺凌、瓜分豆剖的对象。别说以老大自居
6、的盛况不复存在,而且一60求国际地位之平等也难如登天了。新中国成立之后,历经多年的艰苦奋斗,国情已大大改变,国际地位已大大提高一经济总量如今也达到了世界的第二位。但是,法制状况、法学话语体系仍,,如旧贯“”“一唯外洋之马首是瞻一。与之相应的是,人们说起中国的传统法律文化,基本是全盘否定,无是处”型的“”?。最典,当首推中华法系寿终正寝论。“”一无是处吗中国的传统法律文化果真?如所周知,悠久漫长的中国历史上,虽曾有过秦、隋二代的短命夭亡以及五代十国等的国祚短暂,但大多数朝代都是绵绵亘亘长达百年以上的,如汉代,西汉?229
7、年、东汉196年;唐代289年;宋代318年;元代116年;明代276年;清代也有275年。值得我们关注的是,中国历史上的这些朝代,是以当时皇帝的姓氏为标志的,如汉代是刘姓,刘邦及其子子孙孙当皇帝;唐代是李姓,李渊之子李世民及其子子孙孙当皇帝;明代是朱姓,朱元璋及其子子孙孙当皇帝;如此“一等等。每个朝代虽然并不太平,但总体而言都是姓为王、统治到底,普天之下,莫非王土;率土之滨,"莫非其臣此定论说不值一。如果就:古代中国的社会管理,包括法制管理,都是谈的,没有什么经验可供今人借鉴的,这显然难以言之成理,难以令人信服;难以
8、解释为何汉、唐、宋、元、明、清之国运绵长。至“”一套才是最为实用于说只有近代以来西方国家的那、最有价值乃至放之四海而皆准显然又与中,则一当念及古代中国实际上比古代各国的经济国古代那许多朝代之历时弥久的现象相矛盾。尤其是,、文化、军事都要发达,那就更解释不通了。显然,从古代中国的许多朝代都国祚绵长,以及清末以前的中国在经济、文化和军
