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1、价值澄清理论 德育现代化研究与实验 加入时间:2010-12-2113:12:00 点击:发表评论中山大学教育现代化研究中心冯增俊价值澄清(ValuesClarification)理论最早是作为一种教学方法于本世纪20年代间出现,为进步主义教育采用,在60年代时逐渐形成一个德育学派,代表人物主要是纽约大学教育学院教授路易斯·拉斯(LouiseRaths)、南伊利诺斯大学教育学教授里尔·哈明(MerrillHarmin)、马萨诸塞州大学教育学教授悉米·西蒙(SidmeyB.Simon)和美国人本主义教育中心主任基尔申·鲍姆(KirschenBaum)。其中,拉斯是这一学派的公认创
2、建人,西蒙在这一领域建树颇丰,而鲍姆则在进一步完善发展这一学说方面作出了很大努力。其代表作是三人合著的《价值与教学》(ValuesandTeaching,1966,1978)。一、价值澄清理论的产生及定义(一)价值澄清理论产生与发展的历史分析该理论产生于30年代新旧德育转变之间,当时赫尔巴特的权威灌输理论受到广泛批评,一些教育家另辟蹊径,用对概念进行多样化分析的方法来调动学生主动性,改变硬性灌输。50年代后西方德育日益严重,人们开始注意寻找各种新的德育方式克服由于进步教育失败使旧的灌输方式重新复活带来的困难,价值澄清法在接受认知理论和人本注意思想之后出现了质的转变,使这种单纯对
3、概念诠释的教学方法演变为对道德价值观进行理解和评价,以及提高评价分析各种道德问题的能力的一种德育流派。因此,价值澄清论的重新出现,既反映60年代德育研究在30年代的基础上进入新的水平,实现了质的飞跃,也表现了现代德育理论在不断实现科学化。如果说,早期的价值分析法只是对工业化社会的简单反应,那么60年代价值澄清论的出现却表现了对多元社会的深刻认识和理性把握中实现了对德育的科学认识。拉斯等人注意到,现代社会已完全改变了传统单一一统的社会文化体系,社会价值概念变化很快,各种社会传播媒体、无线电、电影、电视、报刊书籍以及民族间的广泛交流也给儿童提供了丰富多变的信息情境,使儿童面临着比以
4、往任何时期都多得多的选择,使“正在成长中的儿童要形成清晰的价值观显得越来越困难”11/11。在多种价值冲突下,儿童很难获得一个稳定的发展生态,从而导致了8种心理障碍:冷漠、心灰意冷、犹豫不决、自相矛盾、漂浮不定、盲从、盲目反抗和逢场作戏等。拉斯他们认为,传统的说教、榜样、说服、限制性鼓励乊宗教等都不能解决这些新问题,他们一针见血地指出,我们不怀疑这些方法在过去可能控制过行为、甚至形成过信念和态度,“然而,我们肯定这些方法并没有也不可能导致我们所关心的那种意义上的价值观,即代表着理智的人类在与复杂变化的环境相互作用时所作出的自由的和深思熟虑的选择”。把那些预定到的东西兜售、强加于
5、给别人,不仅不能产生思想,而且会扼杀了德性的发展,因为他们缺乏人性所需要的自由探究、审慎思考和理性的观念,这些方法都没有考虑如何帮助儿童发展一种评价过程,而仅仅是如何劝说儿童应采纳“正确”、“永恒的”价值观。价值澄清论抛弃了30年代单纯对概念的诠释,继承了进步主义主张不仅仅靠教师言语和范例教会道德,而应力图使学生产生价值观共鸣的思想,尤其深受杜威相对论价值观的影响,并接受了认知论关于发展儿童道德认知判断力的主要观点,以及人本主义德育关于尊重学生、理解学生,给学生以选择和发展自己能力的主张。他们努力通过帮助学生掌握价值澄清的方法,使人们更好地适应民主体制为人们提供的最充分的机会,
6、在政治、宗教、友谊、爱情、性、种族、财富等方面战胜矛盾和冲突,使儿童从来自于父母、破裂家庭、电视及各种群体中导致的价值混乱中解脱出来,创建一个更加理性的文明民主的世界。(二)价值澄清论的基本定义这一学派的几个主要人物在不同场合都对价值澄清作了有关概念表述;在《价值与教学》的两个版本中都强调:对我们来说,“如何获得概念”比“获得怎样的概念”更重要。“我们强调的是评价而不是普通分享的价值观。许多研究者以人们拥有什么样的价值观为研究目标,而不是重视人们获得那种价值观的过程。对我们来说,关心一个人怎么获得节俭的观念要比他(或她)是否有节俭这种价值观更重要。”因此它是一种使人经过一个明智
7、的过程来获得相应价值的教学策略。哈明和西蒙在1973年也指出,“价值澄清法的主要任务不是认同和传授‘正确的’价值观,而在于帮助学生澄清其自身的价值观。这样一来,这个学生家可获得最好成绩地适合于他(或她)的环境的价值观;同时,他可以调整自身去适应变化着的世界,能够在影响世界变化的方式中扮演一个理智的角色”。基尔申·鲍姆也认为:“价值澄清可被定义为一种方法,即利用问题和活动来教评价过程,而且,帮助人们熟练地把评价过程应用到他们生活中价值丰富的领域”。以上论述使我们看到,价值澄清论具有以下特征:(
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