浅探陈子昂之遭迫害与龙朔诗坛之关联

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1、浅探陈子昂之遭迫害与龙朔诗坛之关联摘要：本文关于陈子昂的死因着重介绍陈子昂之遗文及其背景，在近年的关于龙朔诗坛及陈子昂本人的研究背景之下，结合历史文献与各家研究，就《汉书》《旧唐书》《新唐书》等史料推测陈子昂的死因系以诗求宦的宫廷诗人（尤指上官婉儿与许敬宗等）趁陈子昂在失势之时一手谋划。关键词：陈子昂；初唐文学；唐诗；龙朔诗坛1初唐文士对龙朔诗坛与宫体诗的批判于是“处江湖之远”的倡导改革的诗人开始对于龙朔诗风展开批判活动。属弘文馆的才子杨炯直言批判说：“今假弄麒麟戏者，必刻画其形覆驴上，宛然异物，及去其皮，还是驴耳。”直呼龙朔诗人落齐梁窠臼；而稍早前

2、王勃同样提出过相近的观点：杨炯《王勃集序》：“龙朔初载，文场变体，争构纤微，竞为雕刻，糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄，影带以徇其功，假对以称其美，骨气都尽，刚健不闻。”文章研究的对象陈子昂与此事有何关联？是因陈子昂作为初唐文学界的代表之一，坚定继承王杨二人所见，并一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”（《与东方左史虬修竹篇序》），指出了“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样。代表了阵营与宫廷中的诗人对抗，陈子昂与龙朔诗坛之间构成了一种从文化上到政治利益上的冲突竞争关系。2陈子昂的初入仕途与依附武周“前不

3、见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”从不得用的军旅经过蓟北楼而愤慨题词，陈公的壮志难酬于怀才不遇激荡心神震撼千古。在陈子昂这种愤愤不平之下，有何与陈子昂受迫害之关联？壮志难酬与怀才不遇，历来是文人骚客常咏之题。登临而慨古人与来者，纵陈伯玉为先河，或许从前燕昭王与乐毅之佳话也是老生常谈。为何偏出初唐陈氏首咏铿锵？此中种种需从长析来。引自卢藏用《陈子昂别传》证，陈之辈上源溯于“四世祖方庆，得墨翟秘书。”“世为豪族，父元敬，瑰伟倜傥。”在家氛氤氲的目睹耳闻之下，生逢初唐的陈伯玉似乎注定在文学上添下浓墨重彩的一笔。然而，此时的影响，仍不足以为一位

4、伟大诗人定型。至于陈子昂文作中的“骨气端翔”，而不如六朝齐梁时的浮靡空洞，亦颇与内外存在关联。先从陈子昂的身历研读起。据《陈子昂别传》所载伯玉“奇杰过人，姿状岳立，始以豪家子驰侠使气。至年十七八未知书。尝从博徒入乡学，慨然立志。因谢绝门客，专精坟典。数年之间，经史百家罔不该览。尤善属文，雅有相如子云之风骨。”陈子昂生于公元661年――正值贞观之治时，唐王朝在统一五代十国分据局面后经历43年，国力逐渐复苏，社会发展迅速，屡取胜与对外战役，容蒋勋之观点，现时唐王朝处于一种扩张的状态之中，总体的审美倾向无暇顾及内在，而倾向于外向――自然，体现于作为“豪族”

5、的陈子昂。“始以豪家子驰侠使气”即起初凭着有钱人家的子弟而行侠仗义恣逞意气。因击剑伤人而慨然立志，谢绝旧友，深钻经史――“数年之间雅有相如子云之风骨。”司马相如和杨子云，皆为西汉辞赋家，此何以为之？“十七八未知书”的陈子昂在博览坟典后文才受赞媲美以上大家，其用功深浅以及天赋已然可见一斑。这也为他日后的文坛地位打下基础。直至21岁，陈子昂向东进入长安，考中进士，有证“子昂貌寝寡援，然言王霸大略，君臣之际，甚慷慨焉。乃敕曰：梓州人陈子昂，地籍英灵，文称伟晔，拜麟台正字。”此时即公元682年――高宗尚在位，承贞观之势，唐力雄厚之?r。政治环境，大抵是军事上

6、开疆扩土，威慑四海，农业歉收，但仍在政府有效调控之内；同时在高宗统治时期，科举制度重建――这是陈子昂得以进士的前提。作为古代文人自命不凡者的典型，陈公可谓是自视极高。广为流传的伯玉鼓宝琴而毁之，向众人派发诗文一事，恰反映出，陈子昂对于自己文才的自持之傲，事关，如若初唐的文学革新者不借当朝之用而求田问舍般徒劳于民间，则纯属徒劳。也不幸万幸般陈公在此时适逢的是一位破格的垂幕皇帝。武周时期破格引进寒门势力，使其成为庶族利益的最高代表，陈子昂依附武则天是顺理成章的事。他认为武则天是一个非常了不起的圣主，武则天的临朝称制会给他带来施展抱负的机会。但施展抱负的机

7、会，在古仁人之间向来不顺途，陈子昂同样不例外。3关于陈子昂谏言之于被当权打击之因果陈子昂官拜麟台正字，授右拾遗。一向关心国计，直言劝谏。历来受历史文人而称道。使武后读其行文后惊呼奇绝。自此，陈子昂试图通过谏言与作品争取更多资本，为己为人。陈子昂的谏言立场，建立于少兴土木，尽量将国家财政用于军政民（迁陵于就近的洛阳）计，而非在灵驾的远置上铺排。陈子昂举战国时之先例，谏武后“况山陵初制，穿复未央，土木工匠，必资徒役。今欲率疫弊之众，与数万之军，徵发近畿，鞭扑羸老，凿山载石，驱以就功。春作无时，秋成绝望，凋瘵遗噍，再罹饥苦。傥不堪其弊，有一逋逃。子来之颂，

8、将何以述？”对于议论之切切，其结构之严密，推敲之强振，加之艺术性上的造诣使全文的意见颇为振聋发聩，更加体现出