2012年淳于闻理论法学授课

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1、中华考资网www.zhkzw.com手机：13910501844QQ：948509293强化班资料QQ群：800091480淳于闻新浪博客blog.sina.com.cn/chunyuwenblog微博t.sina.com.cn/chunyuwen法制史年份单选多选不定项总分2011年4610/6002010年4610/6002009年4610/6002008年4610/6002007年6410/600◎中国历史朝代顺序歌夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后延；南北朝并立，隋唐五代传

2、；宋元明清后，皇朝至此完。1第一章中国法制史一、西周时期（前1066－前771）——以德（礼）治国（一）法制思想☆周继承了夏商以来的神权政治学说，并进一步提出了“以德配天，明德慎罚”的政治法律主张。（1）“德”的要求，主要包括三个基本方面：敬天，敬祖，保民。（2）“德教”的内容即为“礼治”，即要求君臣上下父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活。（二）法制内容——“礼”“刑”☆1、礼中国古代的礼有二层含义：（1）抽象的精神原则，○1“亲亲”亲近应该亲近的人，而且“亲亲父为首”，全体可归纳为两个方面：亲族成员应以父家长为

3、中心；○2“尊尊”尊敬应该尊敬的人，而且“尊尊君为首”，应以君主为中心。（2）具体的礼仪形式，“五礼”○1军，行兵仗之礼；主要有五个方面：○2凶，丧葬之礼；○3嘉，冠婚之礼；○4宾，迎宾待客之礼；○5吉，祭祀之礼。2、刑（1）五刑：中国古代使用的五种刑罚手段的总称。（2）先秦时期的五刑通常指：墨（黥qíng）、劓[yì]、剕（刖或斩趾）、宫、大辟五种残人肢体的肉刑。3、礼刑出礼入刑《汉书·陈宠传》“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相关系为表里”。礼刑二者共同构成西周法律的完整体系。（三）法制内容——民事1、婚姻☆☆

4、1本讲义《中国法制史》部分的内容编排：纵向以朝代沿革为序；横向为该朝代的○1法制思想，○2立法活动，○3法制内容——刑事、民事，○4司法制度——司法机关、诉讼制度（因法制建设状况不同，某些朝代仅涉及其中的部分内容）。海淀区北三环西路双榆树东里29号楼报名大厅1电话：400-650-2089010-52722988强化班资料QQ群：800091480（1）婚姻缔结的三大○1一夫一妻某些男子可以有妾有婢，但妻子只能是一个。原则○2同姓不婚“男女同姓，其生不蕃”：同姓宗族联姻易生近亲之害，不利繁衍；“附远厚别”：是为通过

5、与异姓宗族联姻扩大本族势力。○3父母之命，否则即为“淫奔”媒妁之言（2）婚姻缔结的“六合礼合法的婚姻，必须通过“六礼”程序来完成。礼”程序○1纳采男家请媒人向女方提亲；○2问名女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉；○3纳吉卜得吉兆后即与女家定婚；○4纳征男方送聘礼至女家，故又称纳币；○5请期男方携礼至女家商定婚期；○6亲迎婚期之日男方迎娶女子至家。至此婚礼始告完成，婚姻也最终成立。（3）婚姻关系的解除○1七出又称“七去”，是指女子若有下列七项情形之一，夫家即可休弃之：不顺父母、无子、淫、妒

6、、恶疾、多言、盗窃。○2三不去女子若有“三不去”的理由，夫家不能休弃：“有所娶而无所归”是指女子出嫁时有娘家可依，但休妻时已无本家亲人；“与更三年丧”是指女子入夫家后与丈夫一起为公婆守过三年孝；“前贫贱后富贵”是指娶妻时贫贱，但以后变得富裕。2、继承☆嫡长子“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤”。继承制一夫一妻制下，正妻所生子女为嫡出，妾、婢所生子女皆为庶出，地位低于嫡出子女。故而在继承方面（主要是身份的继承，土地、财产的继承是其次），嫡出优先于庶出，年长优先于年幼。（四）司法制度☆☆（1）五○1辞听，听当事人的陈述，

7、理屈则言语错乱；判案时通过察言观色判断当事听○2色听，观察当事人的表情，如理亏就会面红耳赤；人陈述真伪的五种方式，说明○3气听，听当事人陈述时的呼吸，如无理就会紧张得西周时已注意到司法心理问题喘息；并将其运用到审判实践中。○4耳听，审查当事人听觉反应，如无理就会紧张得听不清话；○5目听，观察当事人的眼睛，无理就会失神。（2）三一刺群臣、再刺官吏、三刺国人说明西周对司法判案的慎重，刺凡遇重大疑难案件，应先交群臣讨论，群臣不能决断是“明德慎罚”思想在司法实时，再交官吏们讨论，还不能决断的，交给所有国人践中的体现。商讨决

8、定。海淀区北三环西路双榆树东里29号楼报名大厅2电话：400-650-2089010-52722988中华考资网www.zhkzw.com手机：13910501844QQ：948509293强化班资料QQ群：800091480二、东周之春秋时期（前770－前476）——礼崩乐坏（公布成文法）☆1、郑国执政子产“铸刑书”中国历史上第一次公布成文法的活动2、晋国