浅议怀化阳戏传承及发展

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1、浅议怀化阳戏传承及发展在信息时代，文化的传播速度已经瞬时化，远在万里之外的现场演出，我们可以通过广播、电视立即收听、收看到，现代文化传播的方式也是渠道众多，书籍、广播、电影、电视、录音、录像等等为我们提供了多元化的文化传播媒介，所以，过去的那种由于自然地理上的分界而导致的“文化割据”现象已经距离我们越来越远了，打开电视，整个世界瞬间就呈现在你面前。当然，这主要得力于信息传播技术的飞速进步，文化的因素越来越强，地方性的文化建设似乎已经不像以前那么显得重要，应说这是一个美好的时代。不过，它从另一个角度为我们的地域性文化的发展提出一个全

2、新的、急待解决的课题。阳戏是湖南怀化地方性特色很强的剧种之一，它起源于民间，娱乐于基层，解放后在党的关怀和重视下，得到了新生，将这个剧种从农村草台搬上了都市专业化舞台，换言之,就是将阳戏的民间性、业余性，改变成了专业性、规范性，让这个剧种得到本质上的升华。在这个继承和发展的过程中，原怀化市阳戏剧团的几代艺人们付出了宝贵的心血，做了大量卓有成效的工作，使这人剧种在三湘四水这块土地上享有较高的声誉，故而被国家认定为省级非物质文化遗产，剧团虽在改体中消亡，可剧种却被国家成立了专职机构将其保护起来，让它与天地同在、戏演千秋、曲唱万古、世代

3、传承。现在，中央的文化战略是通过改体来实现文化事业的大发展、大繁荣，使文化也成为国家经济增长指数的一个产业实体，这是国家的大政方针。但具体到每个体改单位，面临的情况却有千差万别，就全国戏剧演出市场的情况而言，好像只是文化经济实体中的一个附属产品，连国萃有时也是这样，开晚会来一个唱段，来一个片段或一个折子戏，较重视一点的地方，举办一些少年、青年、老年票友大奖赛，仅此而已。如果要靠专门演戏来找米下锅、养家糊口其结果会是“吃了上顿没有下顿”。更谈不上靠演戏发家致富奔小康。因为时代在前进、社会在发展，过去六十年代、七十年代，只有电影和戏剧

4、，看电影看戏都要排队买票，凭单位公涵买票，好戏好电学上演，票房天天挂客满，艺人们当然可以养家糊口，不愁吃穿。改革开放三十年了，现已进入到了信息化时代了，各种文化娱乐形式成经济建设中展现出自己的特色与强势，争当文化大发展，大繁荣中的“领头羊”、'‘大富翁”。现在要想振兴地方小戏，并让它在文化市场竞争中能获得较好的经济效益，必须要有两个过硬的条件：1、有强大的经济实体作后盾。2、演出队里有全国声望很高的名角、大腕。当然，这些条件虽不是绝对的，但也不得不承认，他们事业的成功，离不开这些主要因素。现在怀化阳戏保护传承中心虽附设了一个演出实

5、体，但对阳戏剧种而言，依然处于一个有名无实、青黄不接的状态,老演员已年至年至耄耋，青年演员艺不入门。我以为，怀化阳戏的根本问题不是大发展大繁荣的问题，而是如何做好传承和保护的工作，在搞好传承和保护的基础上再寻求生存与发展的空间，这一点演员要清楚的认识到，上层领导机关的党政大员也要了解这个实情，以便制订一项强有力的政策性传承和保护措施。阳戏，就目前情况来说，它对外地观众影响不大，就怀化地区来说，深受百姓喜欢，尤其是在乡村，说是演阳戏，看戏的人成千上万。阳戏演出即便是看客爆满也不可能有电视机前的观众多，所以我们应先把它保护起来再说，在

6、保护的前提下再来探寻振兴的道路，寻求发展的机遇，这是其一;其二，今昔剧团的模式对比，过去的剧团也叫戏班子，它一般都是民间性质的，官方对剧团的剧种系性极少干预，更别说限定它了，过去剧团的民间性决定了它们必须面对市场，必须面对观众，不论上演什么，首先要让观众喜欢，如果观众不来看戏，演出赚不到钱，那演员就会饿肚子，‘'戏班子”也就不得不自动解散。经过文化体制改革后，我们现在的演出体制和艺术表现形式，也有了显著变化，一方面有政策的扶持，更主要一面是重新面对市场，因为事实证明不重视市场不考虑观众的需求，经济上就没出路，演出实体就没有什么生存

7、空间，更谈不上阳戏剧种的繁荣发展。其三，当前剧种创新的困境，我们在寻思一种新的构想,昆剧团很想让昆剧在艺术形式和内容上创新一下，比如增加一些西洋乐器，使昆剧更加“适应”时代，京剧团也想搞个“现代”派之类京剧，这种改革的努力还总是遇到难以逾越的困难，我们很想改变一下本剧种的现状，使之接近一点现代时尚，但又有无可奈何的困惑，改革的办法倒不是没有，一改革就会有人说不是原来的剧种了，因为剧团的剧种性质是既定的，一搞改革就有可能触犯到剧种的传统套路，会招来一些言论与批评，什么“非驴非马”、“四不象”什么“今不如昔”等等，我觉得只要改革出来的

8、艺术品，观众喜欢，既有社会效益，又有经济效益，它就是成功的改革之路。改革，这决不是剧种内部量变过程，它还有更的质变过程，我们现在的许多剧种，都是在不断的创新中产生的，它们大都是打破了原有的剧种框框之后形成的，如国萃京剧就是在突破了徽剧的剧种界定的基