2017高考语文试题及答案上海

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1、2017年上海市春季高考语文试卷一、积累应用10分1.按要求填空。(5分)(1)家住吴门,________。(周邦彦《苏幕遮》)(2)蒹葭萋萋,白露未晞,所谓伊人,___________。(《诗经·____·蒹葭》)(3)杜甫《望岳》诗“造化钟神秀,阴阳割昏晓”以光的明暗写山的高大,王维《终南山》诗中运用了相似手法的一联是“______,________”。2.按要求选择。(5分)(1)小明跑步健身,坚持一段时间后想放弃。以下句子适合用来激励他的一项是(   )。(2分)A.行百里者半九十。B.千里之行,始于足下。C.不积跬步,无以至千里。D.知是行之始,行是知之成。(2)班干部改选,

2、小洁被选为班长后发表感言,以下用语得体的一顶是(  )。(3分)A.旧的不去,新的不来,我们将翻开新的一页。B.谢谢大家的信任,我会尽心尽力,做好工作。C.感谢大家的支持,我乐意为大家效犬马之劳。D.很荣幸当选班长,我愿鞠躬尽瘁,死而后已。二阅读70分(一)阅读下文,完成第3-8题。(16分)天开图画即江山王风①李白诗云:“清水出芙蓉,天然去雕饰。”“天然”就是自然而然。“天”与“人”是一组对举的概念,二者同为创造者。“人”在创造,“天”更在创造。大自然的自我创造,称为“天工”,与此相对的“人工”,通常认为是远远不及的。而对于人的创造,最高贵的赞美就是“巧夺天工”。与此相类,大自然的声

3、响被称为“天籁”,对于人间的歌唱,其最高赞美也就是用这个词来形容。②孔子“知者乐水,仁者乐山”,人格在山水中获得共鸣,这种人与山水的关系延续至今。音乐中大量的是对大自然的抒写,古代最著名的器乐曲,古琴演奏的《高山》《流水》,引发了千古的赞叹与惆怅。人与人,借助音乐描摹的山水达成最高的和谐,正是中国文人精神的一个缩影。③魏晋是中国文学艺术的自觉时期,以自然为题材的山水诗和山水画蓬勃而出,并延续至今,形成诗画中最引人往目的传统。开创山水诗的谢灵运好游,曾经惊动地方官,以为山贼。人的情感与山水相通,则以山水为友。唐代李白“相看两不厌,只有敬亭山”,王维“行到水穷处,坐看云起时”,都不将山水看

4、作客体。8④至于山水画,最早的文献也出自东晋。画家宗炳,因为老病,不能亲历山水,所以图绘下来以了山水之思。山水画就成了真山水的替代品,可供“卧游”。中国山水画,固然有不表现人之活动的纯粹山水,但更大量的,则在山水间绘有或行或卧,其小如豆的高人雅士.以及结于山坳水滨的几椽草庐茅屋。在古人的观念中,这是人与自然的最高和谐,人就是自然的一部分。自然离开了人,虽然完整,但那是寂寞而缺少生命的。山水画集中了画家对山水的观察和想象,移于尺幅间,石涛山水卷轴所钤“搜尽奇峰打草稿”正是中国艺术的真精神。也就是,从发现到创造,人可以集自然山水之美于画幅,咫尺千里,条挂厅室,朝夕相对。⑤山水可以现于画幅,

5、同样也可以再起于庭园堂室之中,二者都可以称之为“缩地移山”。从巨大的皇家园林,到小康之家庭院周遭,千百年来,人们都在模拟山水,这同时也是中国园林美学的最高原则。园林中,有山、有水、有花、有树,而一定要婉转曲折“直夺天工”,一若自然。一方面提炼自然山水,成就绘画的艺木创造;另一方面根据“画意”再造浓缩的自然。既以自然为师,又以自然为友。中国艺术就在自然与创造、“天工”与“人工”之间不断转化,融合无间。⑥所谓“天工”,古人欣赏的不止是山水这样的宏观景象,也包括超出一般经验的单独的个别对象,诸如一块石头、一截树根,都能引起人们对自然的惊叹之情,得到审美的愉悦。园林中没有奇石,反而是不可想象的

6、了。奇石或采于山间如灵璧,或取于水中如太胡,并非因其材质若宝石之高贵,而在于形状奇异超过人的想象,所谓“鬼斧神工”让人惊异于大自然的奇妙,从而得到审美的愉悦。也有很多木质器物,多取树根的天然奇崛,为镇纸,为笔架,为笔筒,为花插,或仅作摆件赏玩。无论“木者”还是“石者”,强调的是不俟人力。没有人的干涉,亦即所谓天然的“雕饰”。这也许可以称之为中国式的一种“雕塑”,只不过这种立体的艺术,崇尚的不是艺术家的雕琢,恰恰相反,它要求的是人的绝不加以干涉。换言之,这种艺术需要的不是创造美的双手,而是发现美的双眼,这是用所谓“眼光”创造的艺术。⑦几案上的奇石也有类于奇峦叠嶂者,与庭园中的叠石成山,背

7、后皆衬以粉壁,黑白映照,也恰是水墨画的意境。人居之外,极目更远处,则是真山真水,蓝天白云可为背景,是最大的画幅一一“天开图画即江山”(黄庭坚诗)。从天地到庭园到堂室到几案,层层与山水相遇,处处与自然共处,这就是中国传统的文化生活方式。(有删改)3.概括第①段的段意。(2分)4.作者在第③段中举李白、王维的诗句为例,对其目的分析明确的一项是()。(2分)A.用来说明以自然为题材的诗歌蓬勃而出。B.用来说明以自然为题材的诗歌绵延不绝。C.用来说明文

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