【8A文】《论语》五则课件.ppt

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1、《论语》五则孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家，思想核心是“仁”和“礼”。儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”。联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。孔子其人孔子生平（1——33岁）孔子居鲁（前551——前519）（34——35岁）孔子适周适齐（前518——前517）（36——50岁）孔子返鲁(前516——前502）做学问的黄金时代，献身学术20年，教书育人。（51——54岁）孔子仕鲁(前501——498）52岁出任鲁司空，继任大司寇。（55——68岁)孔子周游列国(前497——484）周游卫、宋、曹、郑、陈、

2、蔡等国。（69——73岁）孔子返鲁前(483——479）69岁儿死，71岁颜回死，72岁子路死《论语》《论语》属语录体散文，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。注：四书，《大学》《中庸》《论语》《孟子》《论语》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”wèi老师传授的知识zēng曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是实践过呢？”尽心，忠心学而篇第一谋划，出谋献计

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”为政篇第二孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命所在；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”公冶长篇第五颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使

4、用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“我的志向是，年老的让他安逸，朋友们使他信任我，年轻的子弟们使他怀念我。”公冶长篇第五智慧宪问篇第十四子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”清心寡欲勇猛才华宪问篇第十四子路问怎样做才是一个人格完备的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔

5、子又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”宪问篇第十四子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”孔子说：“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”子贡说：“这正是老师的自我表述啊！”文言文翻译的原则3、“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）1、“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）2、“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）文言文翻译六字法

6、a.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害也.b.一狼径去，其一犬坐于前2.换，就是用现代词语替换古代词语。东方道路上的主人使者像狗一样坐1.对，就是对译，逐字逐句落实。文言文翻译六字法3.留，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。a.越王勾践栖于会稽之上b.庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡a.师道之不传也久矣4.删，就是删去文言文中某些虚词。有些文言虚词在句中只起其语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。b.臣之所好者，道也插入主谓间，取消句子独立性文言文

7、翻译六字法5.补，就是补出文言文中的省略成分。a.及郡下，诣太守，说如此b.君与俱来文言文翻译六字法省略宾语“之”告诉（误入桃花源）这件事a.唯马首是瞻b.求人可使报秦者6.调，就是调整语序。主要针对倒装句，包括宾语前置、定语后置、状语后置、谓语前置等。文言文翻译六字法唯瞻马首求可使报秦之人大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治