【8A文】《庄子》课件.ppt

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1、品味传统文化的魅力1、知我者为我心忧，不知我者谓我何求？2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。4、投我以木瓜，报之以琼瑶。5、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。6、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经》中国帝王政治秘籍里的经典表情——“且喜且怜之”。——韩信之死飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记》古诗词的意境、音韵美1、衰兰送客咸阳道，天若有

2、情天亦老。2、落花人独立，微雨燕双飞。3、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。4、独上江楼思渺然，月光如水水如天。5、红杏枝头春意闹。6、云破月来花弄影。7、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？8、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？9、尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？10、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。大爱庄子走近庄子《庄子》被金圣叹定为第一才子书。庄子奔放不羁，汪洋恣肆，前无古人后无来者，安慰了历代失意文人。庄子的为人，四句可以说透，一曰立场，站在环中。二曰方法，信奉

3、无为，三曰思想。追慕泽雉，四曰修养，谨守心斋。“得其环中，以应无穷”。环上的是非，你不必参与。最好是顺其自然以成之。这是“随成”。无为不是袖手旁观，而是遵循客观规律，不要违反规律肆意妄为，徒孽人祸，贻笑青史。庄子的思想是做一只自由自在的野鸡，再劳苦也心甘情愿，自由比面包重要。“心斋”指心灵大扫除。心灵犹如室，扫除一空后，才亮得起来。所谓道德修养，不是往脑袋里塞，而是往外扫，愈扫愈净。这就是“虚室生白”。心斋须用减法，修养并不麻烦。妙评庄子庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们

4、大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。——鲍鹏山庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。——胡文英“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”——鲁迅评庄子文章庄子思想庄子追求绝对的思想自由。庄子认为，大鹏扶摇直上九万里，列子“御风而行”，都还是“有所待”，都没有达到绝对自由。只有做到“无己”、“无功”、“无名”，“无所待”，方能“乘天地

5、之正，而御六气之辨，以游无穷”。所谓“以游无穷”，即逍遥无为于绝对自由的境界。庄子继承了老子的基本思想，创立了“相对主义”的学说。庄子创立“相对主义”学说，含有丰富的辩证思想。历史上和当今世界许多自然规律，正是按照“相对主义”学说在演变着。庄子提出齐生死、等万物的妙论。庄子认为，世界上一切矛盾对立的双方，诸如生与死、贵与贱、荣与辱、成与毁、大与小、然与不然、可与不可，等等，皆无差别。所谓“万物一府，生死同状”，也是此意。庄子提出要“法天贵真”、“复归于朴”，以“自然为宗”。不相信生死由命，不迷信鬼神

6、。他说：“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。“庄周轻生死，旷达古无比。”想象篇想象北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。-----<逍遥游>想象庄子用充满想象力的语言打动了我们。鲲与鹏，不仅体现着一种傲气，更是一种霸气。大鱼之所以能变大鸟，因为它主观意识上就想变。鲲奋发、自强，它想站得更高，以天的视角去看海。鲲只有飞起来了，飞高了，飞到云朵里了，才叫鹏。鲲跳出水面学习飞行是它的第一

7、个突破。鲲变成大鸟是一种自省与鞭策。想象昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。----<齐物论>想象人生如梦，梦即人生。我和蝴蝶，谁假谁真？后世与之相似的警醒世人的典故有：南柯一梦、黄粱美梦等。浮生若蝶梦，浮世自逍遥。其生若浮，其死若休。《庄子》中的成语不胜枚举薪火相传出自《内篇·养生主》“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可

8、以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”……指穷于为薪，火传也，不知其尽也。4白驹过隙出自《外篇·知北游》“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”孔子问老聃道，老聃说：“天不得不高，地不得不广，日月不得不行，万物不得不昌，此其道与”。白驹过隙指时间如阳光掠过空隙，飞快流逝。人对于永恒的自然而言只不过是一个瞬间，顺其自然就好。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼其他：“朝三暮四”、“朝生暮死”、“游刃有余”、“捉襟见肘”、“呆若木鸡”、“螳