《大学》拼音_版

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1、标准实用dàxué大学《大学》是儒家经典之一，原为《礼记》中的一篇。作者不详（相传为孔子弟子曾参所作，近代学者认为是秦汉之际儒家作品）。《大学》全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系。“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。《大学》为“初学入德之门也”。文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终

2、和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。dàxuézhīdàozàimíngmíngdézàiqīnmínzàizhǐyúzhìshàn⑥-1大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。zhīzhǐérhòuyǒudìngdìngérhòunéngjìngjìngérhòunéngān知止而后有定，定而后能静，静而后能安，ānérhòunénglǜlǜérhòunéngdéwùyǒuběnmòshìyǒuzhōngshǐz

3、hīsuǒ安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所xiānhòuzéjìndàoyǐ先后，则近道矣。gǔzhīyùmíngmíngdéyútiānxiàzhěxiānzhìqíguóyùzhìqíguózhě古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，xiānqíqíjiāyùqíqíjiāzhěxiānxiūqíshēnyùxiūqíshēnzhě先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，xiānzhèngqíxīnyùzhèngqíxīnzhěxiānchéngqíyìyùchéngqíyìzh

4、ě先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，文案大全标准实用xiānzhìqízhīzhìzhīzàigéwù先致其知；致知在格物。wùgéérhòuzhīzhìzhīzhìérhòuyìchéngyìchéngérhòuxīnzhèng物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，xīnzhèngérhòushēnxiūshēnxiūérhòujiāqíjiāqíérhòuguózhì心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，guózhìérhòutiānxiàpíng国治而后天下平。zìtiānzǐyǐzh

5、ìyúshùrényīshìjiēyǐxiūshēnwéiběn自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，qíběnluànérmòzhìzhěfǒuyǐqísuǒhòuzhěbóérqísuǒbózhěhòu其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，wèizhīyǒuyěcǐwèizhīběncǐwèizhīzhīzhìyě未之有也。此谓知本，此谓知之至也。suǒwèichéngqíyìzhěwúzìqīyěrúwùèchòurúhàohǎosè⑥-2所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，cǐzhīw

6、èizìqiègùjūnzǐbìshènqídúyěxiǎorénxiánjūwéibúshàn此之谓自谦（慊）。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，wúsuǒbùzhìjiànjūnzǐérhòuyànrányǎnqíbúshànérzhùqíshàn无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。rénzhīshìjǐrújiànqífèigānránzéhéyìyǐcǐwèichéngyúzhōng人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，文案大全标准实用xíngyúwàigùjūnzǐbìshènqí

7、dúyězēngzǐyuēshímùsuǒshì形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，shíshǒusuǒzhǐqíyánhūfùrùnwūdérùnshēnxīnguǎngtǐpán十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，gùjūnzǐbìchéngqíyì故君子必诚其意。shīyúnzhānbǐqíyùlùzhúyīyīyǒufěijūnzǐ⑥-3《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗；有斐君子，rúqiērúcuōrúzhuórúmósèxīxiànxīhèxīxuānxīyǒufěijūnzǐ如

8、切如磋，如琢如磨；瑟兮僴兮，赫兮暄兮；有斐君子，zhōngbùkěxuānxīrúqiērúcuōzhědàoxuéyěrúzhuórúmózhě终不可諠兮！”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，zìxiūyěsèxīxiànxīzhěxúnlìyěhèxīxuānxīzhěwēiyíyě自修也；瑟兮僴兮者，恂慄也；赫兮喧兮者，威仪也；yǒufěijūnzǐzhōngbùkěxuānxīzhědàosh