广东省佛山市2017-2018学年高二历史上学期第二次段考(12月)试题理(含解析)

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1、广东省佛山一中2017-2018学年高二历史上学期第二次段考试题理(12月)试题理(其中51-90题为单选题,第91-100题为多选题。满分100分。)一、单项选择题:本大题共40小题,每小题2分,共80分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。1.司马谈《论六家要旨》载:“①博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。②俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。③严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改也。”上述材料①②③处应分别填人A.儒家、墨家、法家B.道家、墨家、儒家C.墨家、儒家、道家D.儒家、法家、墨家

2、【答案】A【解析】根据材料“序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别”强调社会等级制度与规范,故①是儒家思想,“强本节用”强调节俭,反对奢侈浪费,故②是墨家思想,“严而少恩”“正君臣上下Z分”强调君主的权势与威严,故③是法家思想,选择A项符合题意。2.一个小孩在井边玩耍,不小心跌入井中。路过井边的人,见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小孩。与材料伦理观主张一致的是A.孔子B.孟子C.荀子D.韩非子【答案】B【解析】根据材料信息,结合所学知识可知材料体现的是人性本善,孟子也主张这一点,即选B是符合题意的,正确;材料未体现孔子的伦理观,选项A不符合题意,排除;荀子主张人性恶,选项C不

3、符合题意,排除;材料屮的伦理观和韩非子无关系,选项D不符合题意,排除;故本题选B。3.中国有“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风,人怕出名猪怕壮”等处世格言。这些格言体现了思想A.儒家的民本B.道家的无为C.法家的法治D.墨家的尚贤【答案】B【解析】“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风,人怕出名猪怕壮”都体现出的是道家“不敢为天下先”的思想,因此本题选择B选项。A选项错误,材料没有涉及到与人民百姓的内容,故排除;C选项法治思想在材料没有涉及与体现,故排除;D选项墨家的尚贤思想材料没有有关贤者的内容,故排除。1.有学者指出:屮国由封建天下转为专制天下

4、Z过渡时期,政治思想Z可能态度,不外三种。与下表信息对应准确的一组是同情行将消逝之封建承认正在萌长之专制厌弃一切制度同情宗法反对宗法放弃宗法④个人观点①贵族观点②平民观点③君主观点A.①道家②墨家③法家④儒家B.①儒家②法家③墨家④道家C.①儒家②墨家③法家④道家D.①墨家②道家③法家④儒家【答案】C【解析】根据材料中“由封建天下转为专制天下之过渡时期”可以判断指的是春秋战国时期,①贵族观点表示出对旧制度的留恋,希望恢复,体现了孔子“克己复礼”的思想;②平民观点反对宗法血缘关系,体现了墨家“尚贤”的思想;③承认正在萌长之专制,放弃宗法,体现了法家顺应历史潮流,主张建立

5、屮央集权制国家;④厌弃一切制度,而偏重个人Z自足与自适,体现了道家超越世俗人际关系,追求个人内心平静的价值取向,故对应•正确的是C。①儒家②墨家③法家④道家。2.孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是A.努力完善个人品德B.坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚D.敢于反抗专制暴政【答案】A【解析】试题分析:孟子“浩然正气”、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等思想体现的是对个人品徳的要求,所以本题答案为A项。材料体现不出个人独特的的性格,故B项错误;明清之际的启蒙思想家们反对

6、礼教的束缚,主张反抗专制制度,故C和D项错误。考点:古代中国的思想文化•百家争鸣•孟子1.韩非认为“上古竞于道德,中世逐于智慧,当今争于气力”。其主张体现了A.进步史观B.天命史观C.循环史观D.英雄史观【答案】A【解析】试题分析:材料中韩非对于三个历史阶段进行了评述,材料中观点的大体意思是:上古中古人口稀少,条件简陋,可以行仁义;现代社会人多物少,争于气力,因此就不可以行仁义,而需要用法治。每一时代的世情事态都不一样,一切政治政策都要以当时的世情事态为出发点。这与法家的主张一致,这种观点表现出人们对历史认知的发展,也是生产力水平提高的反应,因此选择进步史观,故A项正

7、确。B选项是一种消极的态度,与材料不符;C选项强调循环,而材料强调发展进步;D选项材料中没有出现英雄。考点:中国传统文化主流思想的演变・社会变革与百家争鸣・百家争鸣【名师点睛】本题考查学生对材料的理解能力。对于历史史观,我们比较常见的有唯物史观,现代化史观,全球化史观等等。除此之外,还有很多比较细致的史观也体现在历史材料中,如本题的进步史观,循环史观。此外还有发展史管,时代史观等等。每一种历史史观都有自己的意义,都有自己的特点,没有优劣之分。2.《尚书•酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是A.兼爱尚贤B.主权在民C.以民为

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