第一单元中国古代思想与科技 题目

《第一单元中国古代思想与科技 题目》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、岳麓必修3第一单元中国古代思想与科技 单元过关题1、下面哪些是孔子思想的内容（） ①“仁者，爱人”②“无为而治” ③“兼爱”     ④“克己复礼”   A、①②④       B、①④       C、①③        D、①②2、孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是（） A、满足新兴地主阶级的政治需要   B、抑制统治者的暴政 C、成为各国变法的理论依据       D、奠定“非攻”主张的思想基础3、下列关于对孔子“仁”的学说理解正确的是（） ①主张调解与和谐社会人际关系       

2、   ②具有古典人道主义性质  ③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀 ④维护奴隶制，反对社会变革A、①②         B、②③       C、①②③      D、①③④4、老子思想中最有价值的精华部分是（）A、无为而治的政治主张B、小国寡民的理想C、唯物主义思想   D、朴素辩证法思想5、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一点是哪一派别的思想  （）   A道家  B、儒家    C、墨家     D、法家6、“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素

3、有关系的是（）①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革A.①②            B、③④      C、②③④        D、①②③④7、孟子“民贵君轻”的思想主张（）A、否定了君主专制B、具有民主政治的性质C、反映了重民思想D、代表了人民的利益8、提出“天有常道，地有常数”、“制天命而用之”的思想家是（）A、孟子          B、荀子       C、庄子         D、韩非子9、提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家

4、是 （）  A、老子          B、孔子       C、墨子         D、孟子10、墨子的“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”表达小生产者（）  A、怀念“小国寡民”的社会            B、要求提高政治地位的愿望C、要求建立政令统一的中央政权        D、要求为新兴地主阶级选拔人才   11、战国时期墨家曾显赫一时，其最深刻的社会根源是（） A、墨子主张“兼爱非攻”深得人们拥护  B、新兴地主阶级支持墨子的主张 C、墨子主张选贤任能深得士人

5、拥护      D、封建经济发展，小生产者队伍扩大12、下列言论，属于韩非思想主张的是（）    A、制天命而用之                 B、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 C、选择天下之贤可者，立以为天子 D、百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣   13、“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”此论当出自 （） A、道家           B、儒家          C、墨家           D、法家14、下列关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的

6、是（）  A、儒家思想居统治地位B、墨家思想占主导地位    C、法家备受统治者推崇   D、兵家最受欢迎15、墨子和韩非子思想的相似之处是（）A、反对兼并战争 B、主张互爱互利 C、反对奴隶主贵族世袭特权D、主张中央集权16、韩非子的主张之所以能得到秦王赢政的赏识，最主要的原因是（） A、其法治的主张是以广大臣民为对象的B、在他的主张下国君不受法律的管束 C、他的主张客观上符合当时的社会发展潮流D、秦王赢政正需要使其霸主地位合法化17、在下列诸子百家政治思想中，在封建社会无法真正实现的是（） A

7、、无为         B、仁政           C、法治          D、兼爱18、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（） ①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡4 A、②④         B、①②④         C、①③   D、①②③19、西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是（） A、压制知识分子 B、加强君主专制统治 C、完善法律机制 D、区别对待古代文化20、儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想

8、，主要是由于  （） A、董仲舒对儒家学说的发挥          B、儒家思想是西汉学校教育的主要内容 C、汉武帝重用信奉儒学的人          D、儒家思想适应了君主专制统治的需要21、下列不符合宋代哲学思想发展的特点的是（） A、儒家发展到理学阶段                   B、朱熹是理学发展的集大成者 C、认为“气”是第一性，“理”是第二性    D、提出“存天理，灭人欲”22、《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣!”这从根本上体现出（）A、农民反封