大学(大字版)

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1、程子说：“大学是孔子流传下来的书，为初学的人进修德行的门径。”到现在还能看得出古人做学问的次序，全靠这本书的存在；至于论语、孟子还在其次。求学问的人必须从这本书去学，那就差不多不致有错了。dàxuézhīdàozài大学之道，在mínɡmínɡdézàiqīn明明德，在亲mínzàizhǐyúzhì民，在止于至shàn善。zhīzhǐérhòuyǒudìnɡ知止而后有定dìnɡérhòunénɡjìnɡ，定而后能静jìnɡérhòunénɡān，静而后能安ānérhòunénɡlǜ，安而后能虑lǜérhò

2、unénɡdé，虑而后能得wùyǒuběnmò。物有本末，shìyǒuzhōnɡshǐzhī事有终始，知suǒxiānhòuzéjìn所先后，则近dàoyǐ道矣。ɡǔzhīyùmínɡmínɡdé古之欲明明德yútiānxiàzhěxiān于天下者，先zhìqíɡuóyùzhì治其国；欲治qíɡuózhěxiānqí其国者，先齐qíjiāyùqíqí其家；欲齐其jiāzhěxiānxiūqí家者，先修其shēnyùxiūqíshēn身；欲修其身zhěxiānzhènɡqíxīn者，先正其心yùzhènɡq

3、íxīnzhě；欲正其心者xiānchénɡqíyì，先诚其意；yùchénɡqíyìzhě欲诚其意者，xiānzhìqízhīzhì先致其知；致zhīzàiɡéwù知在格物。wùɡéérhòuzhīzhì物格而后知至zhīzhìérhòuyì，知至而后意chénɡyìchénɡérhòu诚，意诚而后xīnzhènɡxīnzhènɡér心正，心正而hòushēnxiūshēnxiū后身修，身修érhòujiāqíjiā而后家齐，家qíérhòuɡuózhì齐而后国治，ɡuózhìérhòutiānxià国

4、治而后天下pínɡ平。zìtiānzǐyǐzhìyú自天子以至于shùrényīshìjiē庶人，一是皆yǐxiūshēnwéiběn以修身为本。qíběnluànérmòzhì其本乱而末治zhěfǒuyǐqí者，否矣；其suǒhòuzhěbóérqí所厚者薄，而其suǒbózhěhòuwèizhī所薄者厚，未之yǒuyě有也。大学本为礼记中的一篇，不分章节，而朱熹大学章句乃据程子之意，将此篇分为经一章、传十章。其言曰：“经一章，盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意，而门人记之也。”传一：释明明德

5、kānggàoyuē《康诰》曰：kèmíngdé“克明德。”tàijiǎyuē《大甲》曰：gùshìtiānzhīmíngmìng“顾諟天之明命dìdiǎn。”《帝典》yuēkèmíngjùn曰：“克明峻déjiēzìmíng德。”皆自明yě也。传二：释新民tāngzhīpánmíng汤之《盘铭》yuēgǒurìxīn曰：“苟日新rìrìxīnyòu，日日新，又rìxīnkāng日新。”《康gàoyuēzuò诰》曰：“作xīnmínshī新民。”《诗yuēzhōusuī》曰：“周虽jiùbāngqímìn

6、gwéi旧邦，其命惟xīnshìgùjūn新。”是故君zǐwúsuǒbùyòngqí子无所不用其jí极。传三：释止于善shīyúnbāng《诗》云：“邦jīqiānlǐwéimínsuǒ畿千里，惟民所zhǐshīyún止。”《诗》云mínmánhuángniǎo：“缗蛮黄鸟，zhǐyúqiūyúzǐ止于丘隅。”子yuēyúzhǐ曰：“于止，zhīqísuǒzhǐkě知其所止，可yǐrénérbùrúniǎo以人而不如鸟hū乎？”shīyúnmù《诗》云：“穆mùwénwángyūjīxī於穆文王，缉熙jì

7、ngzhǐwéirénjūn敬止。”为人君zhǐyúrénwéirén，止于仁；为人chénzhǐyújìng臣，止于敬；wéirénzǐzhǐyú为人子，止于xiàowéirénfù孝；为人父，zhǐyúcíyǔguó止于慈；与国rénjiāozhǐyúxìn人交，止于信。shīyún《诗》云：“zhānbǐqíyù瞻彼淇澳，lùzhúyīyīyǒu菉竹猗猗；有fěijūnzǐrúqiērú斐君子，如切如cuōrúzhuórúmó磋，如琢如磨sèxīxiànxī；瑟兮僩兮，hèxīxuānxīyǒu赫兮

8、喧兮；有fěijūnzǐzhōngbù斐君子，终不kěxuānxī可谖兮。”rúqiērúcuōzhědào如切如磋者，道xuéyěrúzhuórú学也；如琢如mózhězìxiūyě磨者，自修也sèxīxiànxīzhě；瑟兮僩兮者xúnlìyěhè，恂慄也；赫xīxuānxīzhěwēi兮喧兮者，威yíyěyǒufěijūn仪也；有斐君zǐzhōngbùkěxuān子，终不可諠xīzhědàoshèngdé兮者，道盛德zh