文言文讲练之劝学已用

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1、文言文讲练之劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐

2、骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（一）通假字1、木直中绳，輮以为轮2、虽有槁暴3、则知明而行无过矣 4、君子生非异也   （二）词类活用1、木直中绳，輮以为轮。2、君子博学而日参省乎己3、上食埃土，下饮黄泉4、假舆马者，非利足也；5、假舟楫者，非能水也（三）古今异义1、故木受绳则直2、金就砺则利73、君子博学而日参省乎己4、假舆马者 5、蚓无爪牙之利 6、蟹六跪而二鳌 （四）虚词多义1、于①青，取

3、之于篮，而青于蓝。②君子生非异也，善假于物也。2、者①假舟楫者，非能水也，而绝江河。②虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。3、而①则知明而行无过矣。②吾尝终日而思矣 ③假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。④积善成德，而神明自得，圣心备焉。⑤君子博学而日参省乎己（五）特殊句式1、判断句①青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。②虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。③登高而招，臂非加长也④君子生非异也，善假于物也2、固定句式故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海3、定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强  4、介词结构后置 ①

4、青出于蓝而青于蓝        ②冰，水为之，而寒于水。  （五）综合练习1、下面对加点字的解说，错误的一项是[    ]A.假(借助，利用)舟楫者    狐假(借助，利用)虎威  不假(借助)思索B.冰，水为(做，凝成)之    行将为(被)人所并      为(为了)之奈何C.非利足也，而致(达到)千里专心致(尽，极)志  闲情逸致(兴致，情趣)D.劝(劝勉，鼓励)学        劝(用道理打动人)导 劝(劝说，阻止)架72、指出说法正确的一项[    ]A.“蚓无爪牙之利，筋骨之强”、“爪牙”在文中用的是它的比喻义。B.白居易《忆江

5、南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。C.《劝学》是《荀子》里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的态度。D.《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。3、“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。a.连词，表并列关系     b.连词，表递进关系     c.连词，表转折关系d.连词，表假设关系     e.连词，表顺承关系     f.连词，表修饰关系g.代词，同“尔”，你，你的(1)青

6、，取之于蓝而青于蓝(2)诸君而有意，瞻予马首可也(3)顺风而呼，声非如疾也    (4)蟹八跪而二螯(5)积善成德，而神明自得    (6)吾尝终日而思矣(7)君子博学而日参省乎己4、下列句中的“上”与例句中的“上”用法相同的是[    ]例句：上食埃土A.上山擒虎易，开口求人难   B.物价上涨C.上下天光，一碧万顷       D.刻唐贤今人诗赋于其上5、从下面的比喻句中找出正面设喻的一项[    ](1)青出于蓝              (2)冰寒于水       (3)骐骥一跃，不能十步(4)驽马十驾，功在不舍    (5)车柔以

7、为轮     (6)金就砺则利(7)锲而舍之，朽木不折    (8)蚓无爪牙之利，筋骨之强A.(1)(3)(5)(7)       B.(1)(2)(5)(6)C.(2)(4)(7)(8)       D.(3)(5)(6)(8)6、指出与例句句式不同的一项[    ]A.不如登高之博见也。B.马之千里者，一食或尽粟一石。C.雁荡具体而微者。D.今战士还者不足两万耳。7、下列加点词活用现象相同的是[    ]①车柔使之然也          ②君子博学而日参省科己③斗折蛇行，明灭可见    ④假舟楫者，非能水也⑤瑜等率轻锐继其后      

8、⑥吾妻之美我者      ⑦其至又加少也A.①②  B.⑤⑦  C.④⑥  D.②③7文言文讲练之劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，