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时间:2018-12-08
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1、文言文讲练之劝学君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积
2、小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(一)通假字1、木直中绳,輮以为轮2、虽有槁暴3、则知明而行无过矣 4、君子生非异也 (二)词类活用1、木直中绳,輮以为轮。2、君子博学而日参省乎己3、上食埃土,下饮黄泉4、假舆马者,非利足也;5、假舟楫者,非能水也(三)古今异义1、故木受绳则直2、金就砺则利3、君子博学而日参省乎己4、假舆马者 5、蚓无爪牙之利 6、蟹六
3、跪而二鳌 (四)虚词多义1、于①青,取之于篮,而青于蓝。②君子生非异也,善假于物也。2、者①假舟楫者,非能水也,而绝江河。②虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。3、而①则知明而行无过矣。②吾尝终日而思矣 ③假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。④积善成德,而神明自得,圣心备焉。⑤君子博学而日参省乎己(五)特殊句式1、判断句①青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。②虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。③登高而招,臂非加长也④君子生非异也,善假于物也2、固定句式故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海3
4、、定语后置:蚓无爪牙之利,筋骨之强 4、介词结构后置 ①青出于蓝而青于蓝 ②冰,水为之,而寒于水。 (五)综合练习1、下面对加点字的解说,错误的一项是[ ]A.假(借助,利用)舟楫者 狐假(借助,利用)虎威 不假(借助)思索B.冰,水为(做,凝成)之 行将为(被)人所并 为(为了)之奈何C.非利足也,而致(达到)千里专心致(尽,极)志 闲情逸致(兴致,情趣)D.劝(劝勉,鼓励)学 劝(用道理打动人)导 劝(劝说,阻止)架2、指出说法正确的一项[ ]A.
5、“蚓无爪牙之利,筋骨之强”、“爪牙”在文中用的是它的比喻义。B.白居易《忆江南》有“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。C.《劝学》是《荀子》里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的态度。D.《劝学》的作者荀况,是春秋后期赵国人,他强调后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。3、“而”字主要有下列用法,后边句中的“而”属哪种用法,请把相应的用法的序号填在句后的括号里。a.连词,表并列关系 b.连词,表递进关系 c.连词,表转折关系d.连词,表假设关系
6、 e.连词,表顺承关系 f.连词,表修饰关系g.代词,同“尔”,你,你的(1)青,取之于蓝而青于蓝(2)诸君而有意,瞻予马首可也(3)顺风而呼,声非如疾也 (4)蟹八跪而二螯(5)积善成德,而神明自得 (6)吾尝终日而思矣(7)君子博学而日参省乎己4、下列句中的“上”与例句中的“上”用法相同的是[ ]例句:上食埃土A.上山擒虎易,开口求人难 B.物价上涨C.上下天光,一碧万顷 D.刻唐贤今人诗赋于其上5、从下面的比喻句中找出正面设喻的一项[ ](1)青出于蓝
7、 (2)冰寒于水 (3)骐骥一跃,不能十步(4)驽马十驾,功在不舍 (5)车柔以为轮 (6)金就砺则利(7)锲而舍之,朽木不折 (8)蚓无爪牙之利,筋骨之强A.(1)(3)(5)(7) B.(1)(2)(5)(6)C.(2)(4)(7)(8) D.(3)(5)(6)(8)6、指出与例句句式不同的一项[ ]A.不如登高之博见也。B.马之千里者,一食或尽粟一石。C.雁荡具体而微者。D.今战士还者不足两万耳。7、下列加点词活用现象相同的是[
8、]①车柔使之然也 ②君子博学而日参省科己③斗折蛇行,明灭可见 ④假舟楫者,非能水也⑤瑜等率轻锐继其后 ⑥吾妻之美我者 ⑦其至又加少也A.①② B.⑤⑦ C.④⑥ D.②③文言文讲练之劝学君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为
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