5、文言文讲练之赤壁赋已用.doc

5、文言文讲练之赤壁赋已用.doc

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1、文言文讲练之赤壁赋壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下,清风徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少(shǎo)焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐而问客曰:“何为

2、其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿。驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水

3、与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适(共同拥有的)。”客喜而笑,洗盏(zhǎn)更(gēng)酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽,杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。 一、字词(一)、虚词1.而(1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 (2)倚歌而和之(3)正襟危坐,而问客曰 

4、       (4)侣鱼虾而友麋鹿2.之(1)月出于东山之上        (2)凌万顷之茫然(3)盖将自其变者而观之      (4)苟非吾之所有3.于(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下   (2)月出于东山之上(3)此非孟德之困于周郎者乎   4.乎(1)浩浩乎如冯虚御风      (2)此非孟德之困于周郎者乎(3)相与枕藉乎舟中     (二)通假字(1)浩浩乎如冯虚御风(2)山川相繆(3)举酒属客(4)杯盘狼籍(三) 古今异义(1)凌万顷之茫然(2)望美人兮天一方(四)词类活用(1)西望夏口,东望武昌     (2)下江陵(3)顺流而东也         (4)舞幽壑之潜

5、蛟(5)泣孤舟之嫠妇     (6)正襟危坐(7)月明星稀,乌鹊南飞    (8)况吾与子渔樵于江渚之上(9)侣鱼虾而友麋鹿       (10)渺沧海之一粟(11)不知东方之既白(12)托遗响于悲风(13)击空明兮溯流光(14)歌窈窕之章(15)扣舷而歌之二、文言句式1、是造物者之无尽藏也2、如怨如慕,如泣如诉   3、苏子与客泛舟游于赤壁之下。 4、相与枕藉乎舟中。5、何为其然也?6、而今安在哉?7、凌万顷之茫然。8、客有吹洞箫者。9、渺渺兮予怀文言文讲练之赤壁赋壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下,清风徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

6、少(shǎo)焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周

7、郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿。驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也

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