《即景抒情诗四首》教案[试题]

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1、•《即景抒情诗四首》教案教学目标：1、了解即景抒情诗的内容、诗人生平及思想内容。2、能够背记《登幽州台歌》《望月怀远》。3、训练将诗句转变成画面情境并能用H己的语言表达出來。教学重点:了解即景抒情诗的内容、诗人生平及思想内容。教学难点：训练将诗句转变成画血悄境并能用H己的语言表达出来课时安排：3课时教学过程：一、以即景抒情诗导入：即景抒情诗指的是寓情于景，借助客观呆物的描写來抒发诗人主观感情的诗作。诗人在诗中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上感情色彩。诗人带着冇情Z眼去观察景

2、物，以冇情Z笔去描写景物，使感情附着于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，浑然无隔。即景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。鉴赏要点：把握景物的特征和寓意，进而感受诗歌情景交融的惠境。（意境：作者主观情感少自然客观物彖融合的整体。）主要内容：1、借景表达自己与众不同，庆倦官场，不愿同流合污的高贵胡质。2、表达报国无门、怀才不遇等感伤。表达客居他乡，怀友思亲的感情，或其他或喜或悲或忧的感情。3、描写口然景物，表现对皿园生活的向往和追求。鉴赏《登幽州台歌》（一）作者简介:陈子昂（公元661〜公元7

3、02）,唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。英诗风骨峥蝶，寓意深远，苍劲冇力，有《陈们玉集》传世。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，損长写作。同时关心国事，要求在政治上有所建树。24岁时举进丄，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏谗。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对，主张与民休息。他的言论切直，常不被采纳，并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。垂拱二

4、年（686）,曾随左补阙乔知Z军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年（696）,契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民牛活获得较为深刻的认识。圣历元年（698）,因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱屮（沈亚之《上九江郑使君书》）。（二）写作背景和幽州台：此诗作于武则天万岁通天元年（696）o当吋，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈了昂在军中任参谋，随同出征。武为人“轻无将略”，不到一年兵败，情况

5、危急。陈子昂向武进言，请求遗万人为前驱击敌，武不允。子昂“自以官在近侍,又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他口又进谏，言共切至……乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。因背蓟北楼，感昔乐牛、燕昭之事，赋诗数首，乃浓然流涕而歌曰：'前不见古人……'时人莫不知也。”（卢藏用《陈子昂别传》）幽州台，又称蓟北楼、蓟丘、燕台，传说为燕昭王为招纳人才所筑的黃金台。燕昭王为战国时燕国君主，求贤若渴，礼贤下士，召来乐毅等奇士，国力人盛。但在《战国策》、《史记》中皆未见筑台之事，汉末孔融《论盛孝章书》云：“昭王筑台，以尊郭隗。

6、”筑台之说始见于此。魏晋以后，始有燕昭主筑黄金台Z说，但说法不一。蓟丘，故址在今北京德胜门外。（三）H读诗句，理解诗意。1、学生细读诗，借助词典，把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。2、指名读。读出韵味和节奏。3、说说自己读柿了哪些句了？你展开了哪些想象？还有哪些不理解的词句？4、全班交流。（作者以北方苍茫广阔的原野为背景，俯仰古今，视通万里，抒发天地Z大、知音难觅的孤苦悲痛的悄感，感喟岁刀无情时不我待。全诗呈现出苍凉悲壮的气氛。）※声读，展示基木解读如卜：“前不见古人，后不见来者。”古人，是指古代那些能够

7、礼贤下士的贤明君主。此二句从时间角度着笔，“前”与“后”、“古人”与“来者”对举，用两“不见”相连，表现白己的孤独和寂寞。像燕昭王那样的贤明君主，古代有，我不曾见；将來有，我亦不可见，千载而下，为何我如此遭遇?想到此，悲愤填膺，发出了封建社会千千万万怀才不遇Z士共同的心声，因而引起千百年人们的共鸣。“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”诗人想到宇宙寥廓与绵比个人却渺小与短暂，更何况生不逢时，怀才不遇，于是伤感无限，涕泪交横。“独”字，正写出了诗人寂寞凄凉的心境，有“众人皆醉我独醍”的意味。※意读，讨论如21根据背景材料，概括此

8、诗写了怎样的“故事”？（明确：写了一个怀才不遇的诗人，途经故地登上古迹幽州台，想起修筑黄金台的燕昭王,联系现实中的自己，注目无限的天地，感慨万千，禁不住热泪横流。）2两个“不见”，极力要写诗人想见的是什么？表现了他怎样的思想意识？（明确：极写诗人想见的是像燕昭王这样的贤君，表现了他希望能积极参与政事，充分施展自己的社