永乐宫壁画线条艺术特点解析与分析

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1、第一章永乐宫壁画艺术概况山西省永乐宫壁画属于道教壁画，也就是道教的宣传画，其目的在于揭示教义和感召人心，它绘制于元代，壁画主要分布在龙虎殿(也叫无极门)、三清殿、纯阳殿、重阳殿四座元代建筑内。龙虎殿、三清殿为一类，是以传统工笔重彩勾填的画法，绘制了统领山川田野的护卫神将和道教众神朝拜元始天尊的场面，体现了道教“万物归元”的思想。纯阳殿、重阳殿为另一类，绘制了吕洞宾、王重阳一生的传说故事，表现了道教惩恶扬善、扶危济贫的宗旨，在绘画艺术上，它的构图、线描、色彩、笔墨等等，都是对于唐宋传统的继承、总结和完善，肯定了“敬天爱民"的人本思想，并以连环画的故事形式，描绘全真道祖的神异显化事迹。对研究

2、古代壁画提供了很重要的资料，对传播道教文化也做出了不可磨灭的贡献，以及对佛教壁画及其其它的壁画都有着深远的影响，对我们今天的少数民族美术创作与研究中都发挥着至关重要的作用。第一节永乐宫壁画内容简介在山西省的最南边，有一个永乐镇，今属运城市管辖范围，在这个镇上，有一座宏伟著名的道教宫观⋯⋯。大纯阳万寿宫，因建在永乐镇，所以叫做永乐宫。它与北京白云观、陕西户县重阳宫并称为我国三大道教祖庭。1959年由于三门峡水利工程的建设，永乐宫属于淹没区，故把原永乐镇的永乐宫搬迁至二十公里以外的芮城县，这座宫观，现在有五座建筑，包括宫门、龙虎殿或称无极门、三清殿或称无极殿、纯阳殿、重阳殿，均绘有精美的壁画

3、，总面积达960平方米。三清殿是永乐宫的主殿，也是壁画最为精美的壁画之一，大殿内的壁画，画面高达4．26米，全长为94．68米，壁画总面积接近430平方米。三清殿中的壁画为《朝元图》(图1—1)，主要描绘众神朝拜元始天尊的场面，以八位帝、后的形象为中心，分别向两边伸展形成气势磅礴的大型列队，所有的天神共有二二百八十六尊。主像高达三米以上，其它众神电在两米以上。前后排列达到四五层，却丝毫不会给人留下堆积、混乱的感觉。纯阳殿，供奉的主尊是吕洞宾，殿内的壁画共有212．62平方米，全殿壁画以《纯阳帝君神游显化图》(图1--2)(图1—3)为主，一共用了五十二幅连环画将吕重阳的一生事迹巧妙地穿插

4、组织在一个强调整体效果的大构图中，每幅画面之间用山石、云树隔开，没有一点生硬的感觉。场景中有宫廷、院落、街市、村舍、酒楼等，画面中的人物统一用青绿山水作为背景，全景式通壁绘画。大多数的故事都属于传说，无从考证，但是在画中表现了宋元时期的社会风貌。扇面墙后壁的《钟离权度吕洞宾》(图1--4)是全殿中的精品之作，整个画面视觉开阔，色泽清新，两个主要人物也刻画的极其传神。重阳殿是以供奉“全真教”创立人王重阳和他的七个弟子而命名的，也叫做“七真殿”。殿内壁画共有150平方米，分布在东西南北四壁和扇面墙的背面，大殿的东、西、北三面壁绘满了王重阳和他的七个弟子的故事，为《王真人祖师传》(图1—5)，

5、用绘画的形式讲述了王重阳一生的活动。整个壁画采用分幅而兼通景的处理方法，每幅书写榜题，同样也是从王重阳降生开始。第二节永乐宫壁画风格形成的渊源永乐宫所有的壁画都是以工笔的形式出现，整个壁画的绘画风格依然能够看到唐宋绘画的影子。唐宋画师较多的活动于宫廷之中，而永乐宫壁画的画师生活在民间，他们更加的接近社会生活，所以他们的作品与前人相比较，在艺术上带有浓重的生活气息。在永乐宫壁画中看到了唐宋绘画风格的影子，在隋唐时期，由于帝王大力提倡书画，原为南北朝画家遵从的道释人物画样式开始广泛流传，之后从少数民族I脚域地区传入的画法受到很大的尊重，比如说西域于阒画家尉迟乙僧，他的技法小同于中原传统，记载

6、称他“画外国菩萨，小则用笔紧劲，如曲铁盘丝，大则洒落有气概”；“用色沉着，如堆起绢素而不隐指。”因而有“身若出壁”、“逼之标然”的评价。而这种铁线描和设色侧晕染的画法，使人们耳目⋯一新，诸如此类还仃j艮多西域画家不同画法的传入，电极大地丰富了中国人物画的线描体系，逐渐形成了盛唐以后绘画风格的主要形式⋯⋯一“吴道子样式”和“周防样式”。在唐代绘画风格形成的道路上，中国的少数民族留下了光辉的一页，也影响着元代永乐宫壁画绘画风格。永乐宫壁画的创作时间，几乎等同于元朝的存亡时间，而元朝的绘画，除沿袭唐宋风格外，由于政治因素，辽、金的少数民族入主中原，并带来了他们的文化艺术，即使在政治上的隔阂，也

7、阻断不了艺术的发展。元后期辽金少数民族文化与中原文化相结合，互相融合，此时的很多作品也都带有浓厚的民族地方色彩。虽然元代宫廷绘画规模远不及唐宋，宫廷中也不设立画院，但是在一定程度上造就了民间画师的崛起，在肖像及道释壁画方面主导着元朝的绘画题材，很多民间画师等等都是通过师徒传授、世代相承，继承了前人的优秀传统。第三节永乐宫壁画的艺术特点解析永乐宫里三座大殿的壁画中，其中作品《朝元图》的整幅壁画以工笔的方式绘制，宏大缜密的创作构图，铺天