考察报告永乐宫壁画

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1、今年以来我们在上级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观考察报告永乐宫壁画篇一：考察报告　　外出学习考察报告　　XX年10月8号—15号,在学习老师的带领下美术系进行下乡赴西安考察，由于本人身体因素，未能与同学老师一同进行，在老师的建议下留校就近考察。考察地区有山西芮城县永乐宫与山西介休绵山。　　9号下午，我坐火车抵达考察第一站：山西芮城县，开始了我的考察。在山西芮城最出名的莫非就是称妙绝动宫墙的元代宗教壁画永乐宫了。永乐宫，元代道教建筑，原在山西芮城永乐镇，因处于三峡水利工程淹没区内，1959年将全部建

2、筑迁移到县北龙泉村复原保存。现存一门三殿，一门指龙虎殿，即无极门。主殿三清殿，保存元代壁画《朝元图》，绘道教帝君、天神、地朝谒“三清”图像；纯阳宫绘道教八仙之一吕洞宾画传，重阳殿绘道士王重阳画传。　　永乐宫壁画，满布在四座大殿内。这些绘制精美的壁画总面积达96O平方米，题材丰富，画技高超，它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，成为元代寺观壁画中最为引人的　　一章。三清殿，又称无极殿，　　是供“太清、上清、玉清原始天尊”的神堂，为永乐宫　　的主殿。殿内四壁，满布壁紧紧围绕中心工作以创建区级文明单位活动为载体切实加强思想道

3、德建设和企业文化建设深入开展群众性的精神文明创建活动今年以来我们在上级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观　　画，面积达403.34平方米，　　画面上共有人物289个。　　这些人物，按对称仪仗形式　　排列，以南墙的青龙、白虎　　星君为前导，分别画出天帝、　　王母等28位主神。围绕主　　神，28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开。画面上的武将骁勇剽悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整个画面，气势不凡，场面浩大，人物衣饰富子变化而线条流畅精美。　　这人物繁杂的场面，神采又都集中在近300个“天神”朝拜

4、元始天　　尊的道教礼仪中，因此被称为“朝元图”。纯阳殿，是为奉祀吕洞　　宾而建。　　纯阳殿内，壁画绘制了吕洞宾从诞生起，至“得道成仙”和“普　　渡众生游戏人间”的神话连环画故事。纯阳殿内对扇后壁的“钟、　　吕谈道图”，是一幅极为珍贵、人物描写极为成功、情景相融得　　非常好的一幅壁画。紧紧围绕中心工作以创建区级文明单位活动为载体切实加强思想道德建设和企业文化建设深入开展群众性的精神文明创建活动今年以来我们在上级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观　　重阳殿，是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”　

5、　的殿宇。殿内出采用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。重阳殿内的连环画，虽是叙述王重阳的故事，但却妙趣横生地展示了封建社会中人们的活动。这些画面，几乎是一幅幅活生生社会生活的缩影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮饭、种田、打鱼、砍柴、教书、采药、闲谈；王公贵族、达官贵人的宫中朝拜、君臣答理、开道鸣锣；道士设坛、念经等各式各样的动态跃然壁上。画中，流离失所的饥民、郁郁寡欢的厨夫、茶役、乐手，　　朴实善良而勤劳的农民与大腹便便的宫廷贵族、帝王将相形成了非常　　鲜明的对照。重阳殿壁画基本上继承了纯阳殿的表现方法，用49幅画面来描述王重阳一生　　经历

6、。虽然时代稍晚（东壁画中石碑上有洪武元年字样，　　可知壁画当完成于明洪武元年1368以后），破损亦较　　严重，但是从其反映道教有关事迹及社会生活的某些侧　　面来说，仍具一定的历史价值和艺术价值。从其绘画风　　格看，仍与纯阳殿相近，当仍为朱好古门人这一派系匠　　师所绘。紧紧围绕中心工作以创建区级文明单位活动为载体切实加强思想道德建设和企业文化建设深入开展群众性的精神文明创建活动今年以来我们在上级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观　　三清殿内的壁画是有名的《朝元图》，壁画高4.26米，全长94.68米，总

7、面积为403.34平方米，是永乐宫壁画中的重点。三清殿内漆黑一片。为了使壁画免受光线侵蚀，所有窗户都以深色的布帘遮着，人必须在进殿后好一会，适应了殿内的微弱的光线后才可以看到壁画。但见三清殿内的西、北、东三壁上，绘满了4公尺多高的神仙群像，三壁的画面连成一气，表现的是玉皇大帝和紫微大帝率领诸神，来朝拜元始天尊、灵宝天尊、太上老君的情景，也就是原来分散的诸神，全都集合起来朝拜最高主神了。　　环绕三清塑像的斗心扇面墙上，东西面分别是南极长生大帝、东极青华太乙救苦天尊和玄元十子等；扇面墙背面为三十二天帝君；正面北壁东部是中官紫微北极大帝、天至大圣及北斗七星、十一曜、二