[练习]《鲁提辖拳打镇关西》梁丽学习案

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1、东辰学校初2012级语文编号13号姓名口期2010-11-25《鲁提辖拳打镇关西》学习案编写人：梁莉做题人：杨培芳审查人：初二语文组审核人：韩仕杰【学习目标】1.学习通过重耍情节的语言动作描写来表现人物性格2・了解在正义与邪恶斗争中鲁达的性格，学习其精神3.初步认识封建社会的黑喑【教学重点】1.故事情节2.性格分析【教学难点】从人物描写中分析人物性格特征【学法指导】朗读法、讨论法、自主探究法【知识链接】1、走近作者施耐庵（约1296〜1370）中国元末明初作家。名了安，一说名耳。兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州。相传施耐庵是《

2、水浒传》的作者。明嘉靖十九年（1540）,高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此巧为“钱塘施耐庵的本”。今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者2、追溯背景本文选白《水浒传》第三回《史人郎也走淮阴县鲁捉辖拳打镇关西》。《水浒传》是一部产生于元末明初、描写农民革命斗争的长篇小说。它生动而深刻地描写了北宋末年以宋江为领袖的梁山泊农民起义队伍的可歌可泣的事迹。全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山，直至接叉招安

3、致使起义失败的全过程，深刻揭示了农民起义的社会根源：即上至皇帝和鬲俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。三.概说文体这一单元是小说赏析单元。小说，是以刻画人物形彖为中心，通过完整的故事悄节和环境描写來反映社会生活的文学体裁。它在给我们艺术享受的同时，也给我们许多人牛的启迪。本单元四篇小说，有古代长篇小说的节选，有当代校园小说的片段，也有外国名家的短篇小说。预习案1.给下列字注音赊（）掇（）棱（）臊（）绰（）聒（）2・词义懦弱：软弱无能。容奴告禀：请允许我向您报告。容，允许。奴，古

4、代青年女子的自称。苦楚：痛苦。虚钱实契：契约上写明签署，实际上卖主并没有得到钱。腌脸泼才：肮脏的无赖。送将：送。将，助词，常用于动词之后，无实义。五、整体感知课文节选自《水浒传》第三回，虽是节选，但情节相对完整，起因、发展、高潮、结局层次分明,结构巧妙，可用以下图式来概括情节复述故事情节：nr-J金氏父女起因一昕一［血泪控诉%J金氏父女j救—（脱离虎口「痛揍郑屠I伸张正义丢弃官职亡命出走时间为序此篇课文写了哪几个人物？人物之间的关系是什么？一从二拼三求展示案一、小组合作探究1、理清课文的故事情节。2.鲁提辖有什么特点？文中用了

5、哪些描写方法描写其特点?3•郑屠为富不仁,霸占民女,却要立下“文书”披上“法”的外衣。鲁提辖声张正义,打死郑屠，却违犯法律,不得不亡命天涯,这里的“法”和“正义”似乎悖谬，你如何理解?3.在当今法制社会里，鲁提辖打抱不平，伤及人命的行为可否称的上正义之举？可值得效法？二、品读鉴赏：•鉴赏点描写精彩形象鲜活本文凭借生动的情节，精彩的描写，从不同角度刻画人物的性格特点，人物形象鲜活丰满。鲁达虽然性情眾躁，却并非只会逞匹夫之勇，而是粗中有细，讲究斗争策略。他为了确保金氏父女完全脱险，给了他们因钱Z后又亲口到客栈放走金氏父女，痛打阻拦

6、金氏父女的店小二，然示怕店小二去向郑屠报告，便掇条凳了，坐了两个时辰。教训郑屠时，先采用“寻衅滋事”的激将法，使自己痛打郑屠显得合情合理，又保护了进市妇女，可见其细心、周到。打死郑屠后故意谎称其“诈死”以利逃脱，更见其机敏。文中有很多梢彩的描写段落，尤其是“三拳打死郑关西”最为梢彩。本段作者使用繁笔详写三拳的效果，写得极具匠心。三拳描写同中有界，句式大体相同，整齐而富有变化,写得痛快淋漓，汪洋恣肆。第一拳打在鼻了上，不再要害处，只写鼻了被打歪鲜血玄流；第二拳打在眼眶际眉梢，己是要害，但仍不致毙命，“眼棱缝裂，乌珠蹦出”；第三拳

7、打肿太阳穴，则是致命耍害，“只有出的气，没有入的气”。写拳头的威力，第一拳从味觉角度比喻，第二拳从视觉角度比喻，第三拳从听觉角度比喻。再看郑屠的反应：挨笫一拳还能还嘴，笫二拳时就讨饶，笫三拳时便没气了。就连鲁达的三次喝骂，骂法也各不相同，写得酬畅淋漓,摇曳多姿！木段如呆略写，只需说鲁提辖进三拳就打死了镇关西，但那样就太不解恨，太没味儿了。魯达三拳打死镇关西，连魯达本人也始料未及，这表现了魯达鲁莽的一面。但正是这三拳，凝聚了人间的正义和公道，寄托了人民除眾安良的美好愿駅，打出了在一个弱肉强食有冤无处诉的社会里所有被压迫者的一口恶

8、气，饱含了小说作者惩恶扬善、恶有恶报善有善报的思想感情，从而表达了官逼民反的主旨；这“三拳”淋漓尽致地表现了鲁达的情操之美:不畏强暴的勇敢，扶弱救困的善良，疾恶如仇的性格。这“三拳”之所以让读者感到痛快淋漓，就是因为它能讣读者在阅读小产牛强烈的共鸣,产牛对真善美的认同，对假恶