李达现代化思想及其重要意义

《李达现代化思想及其重要意义》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、李达现代化思想及其重要意义摘要：李达现代化思想的主要内容包括：赢得民族解放和国家独立是启动现代化的前提和基础，以经济现代化为核心，涵盖政治、文化等方面的现代化。李达的现代化思想体现了近代中国对社会主义现代化模式的向往和追求。从某种程度上讲，现代化思想伴随着李达对未来共产主义社会不懈追求的全过程。关键词：李达；现代化思想；马克思主义中国化中图分类号：K26文献标识码：A文章编号：1006-723X(2012)12-0113-04现代化作为近现代世界历史发展的必然趋势，也是近代中国无可回避的重大课题。作为早期具有较高理论水平的

2、中共领导人之一，李达通过论战、撰写专著等方式，对这一现代化模式中涉及的“什么是社会主义”、“中国为什么要选择社会主义”以及“怎样建设社会主义”等问题进行了深刻的理论剖析和阐释。认真研究李达的现代化思想，汲取其丰富的思想养料，对于解决今天我国面临的一些重大社会问题、推动现代化深入发展具有重要的理论和现实意义。一、李达现代化思想的提出1923年中共三大以后，李达认为自己性喜钻研，加之身体等诸多原因，于是便开始专门从事马克思主义理论研究工作，积极为社会主义现代化模式进行理论论证和实证研究。首先，李达辩证地分析了西方发达资本主义国

3、家的侵入对中国的双重影响。一方面，西方列强的入侵给中国人民带来了深重的灾难：“金钱奴我以物质，宗教奴我以文明，教育奴我以服从，勾结我国贼，制造我内乱，涂炭我人民”；[1](P177)另一方面也在中国播下了“现代化种子”：近代以来，西方资本主义的侵入在促使中国传统封建经济解体的同时，也在中国奠定了西方式社会的物质基础，中国开始踏上追求现代化的征途。第二，李达运用马克思主义分析了中国近代以来的历史，指出了促进中国发展产业的前提是建立现代意义的民族国家。李达在充分掌握中国产业革命概况的基础上，深刻剖析了中国产业迟滞发展的主要原因

4、，明确指出:要促进中国产业的充分发展，必须打倒帝国主义的侵略，廓清封建势力和封建制度，建立现代意义上的民族国家。第三,李达在系统研究马克思主义理论和全面考察中国社会现实的基础上指出，要从根本上解决中国现实问题，中国必须得走中国式的现代化道路也即社会主义现代化道路。通过研究，李达认为"中国社会，不是资本主义社会，也不是封建社会，而是帝国主义殖民地化过程中的社会”，基于此，"现阶段的中国人，必先认清自己的历史使命，就是要使中国从这种过程中解放出来”。而要完成这个使命，就要求近代中国“必须实现民主的统一，发展国家经济，改良农工生

5、活。”由此，李达呼吁全中国人民“要一致团结起来，集中一切力量，准备民族奋斗”。［2］（再版前言）这里“民族奋斗”的形式即新民主主义革命的形式，"民族奋斗”的目标是建立无产阶级专政的国家政权，为社会主义现代化道路扫清障碍。第四，李达指出社会革命胜利后，建立社会主义制度之前应首先经历一个大力发展社会经济的过渡期。在这个过渡期，经济上采用国家资本主义，政治上则实现无产阶级专政。无产阶级将利用政权优势，大力发展国家资本主义，促进产业的繁荣和生产力的发展，从而为向社会主义社会转变准备物质和政治前提。通过梳理可以看出，现代化思想伴随着

6、李达对未来共产主义社会不懈追求的全过程。虽然近代中国社会具有一定的特殊性，但若从世界现代化的起源及其发展的一定阶段的角度来审视，中国现代化进程实质是世界现代化进程的一部分。李达的现代化思想正是在这个前提下，运用马克思主义现代化理论和东方社会理论系统考察、分析中国近代资本主义生产方式产生、发展及其灭亡的趋势，论证中国必须走社会主义现代化的过程中逐渐形成的。某种程度上讲，李达的现代化思想是贯穿李达一生理论探求的一条主线。二、李达现代化思想的主要内容作为一个后发外生型国家，中国从19世纪中叶开始进入由农业文明向工业文明转型的现代

7、化过程，其最初诱因主要源自外部世界的生存挑战和西方现代化的示范效应。在李达的现代化思想中，现代化被理解为生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辩证运动。(-)赢得民族解放和国家独立是中国现代化启动的前提马克思主义现代化理论认为，现代化启动的前提是现代民族国家的形成。近代以来，传统政治国家构成了现代化的主要障碍。只有通过剧烈的政治革命彻底清除这一障碍，使市民社会从政治国家中分离出来，才能为现代化的启动铺平道路。具体到中国，由于西方殖民主义的侵略，近代中国国情的复杂前所未有:尽管由于西方侵略给中国输入了一些现代生产方式的因素，

8、在一定程度上促进了中国现代资本主义生产方式的发展；但却灾难性地破坏了中国的正常发展。李达运用马克思主义基本原理分析了近代中国社会现实之后指出，中国的社会性质既不是资本主义社会，也不是封建主义社会，而是“帝国主义殖民地化过程中的社会”；[2](再版前言)在这样的特殊社会下，中国企图依靠西方列强的“恩赐”来