再论纸币的职能 吴光全

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1、再论纸币的职能—兼论政治教材的时代性和科学性吴光全7再论纸币的职能—兼论政治教材的时代性和科学性一、问题的由来人民教育出版社的普通高中课程标准试验教科书《思想政治①必修〈经济生活〉》，在谈到货币的职能时说“货币能够成为价值尺度，是因为货币本身是商品，有价值。”言外之意，纸币不是商品，本身没有价值（或者本身价值相对于其所代表的价值而言可以忽略不计），那么纸币就不能成为价值尺度了。在谈到贮藏职能时说：“一般来说，作为贮藏手段的货币应是足值的金属货币（如金银条块等）。”这就意味着纸币同样没有贮藏手段的职能。况且，什么是“一般情况”？令人费解。在谈到世界货币时，先说：“在很长一段

2、时期内，只有贵金属金银充当世界货币。”又说：“后来，某些纸币，例如美元，也具有了世界货币的职能。看起来使人觉得前后矛盾。那么纸币到底具有哪些职能呢？按照理论界通行的观点，纸币具有流通手段、支付手段和世界货币的某些职能。笔者认为，这是对马克思主义货币观认识的一个误区。自纸币取代金银成为独立的货币形式之后，纸币便可以独立的承担货币的职能。因此，笔者认为，所有纸币都具有价值尺度、流通手段、支付手段和贮藏手段四大职能，某些国家的纸币还具有世界货币的职能。如果认为纸币具有流通手段、支付手段的职能，这是很容易被人们接受的。但是如何理解纸币具有价值尺度、贮藏手段和世界货币的职能呢？二、

3、从货币的本质谈起要正确认识纸币的职能，首先必须正确界定货币的本质。那么，什么是事物的本质呢？事物的本质，是决定事物之所以是此物而非彼物的特殊属性。同一事物的本质，在该事物的存在其间是不会改变的，发生改变的只是事物的形式。若事物的本质发生变化，那说明该事物已经转化为其他事物。众所周知，货币的本质是一般等价物，即所有商品的价值都由它来表现，并且可以和其他一切商品相交换，是社会财富的象征。或者换句话来说，货币，不论形式如何，在本质上都是代表商品价值的一般等价物，7都代表了一定的社会价值。这才是货币之所以承担其职能的原因所在。货币的形式从货币产生之日起一直到现在大体上可以分为三个

4、大的阶段。第一个阶段，商品货币阶段。在这一阶段，各种货币形式均属商品货币阶段的货币形式。正因为在这阶段的货币从形式上看是商品，故称其为商品货币。第二个阶段，代用货币阶段（或称之为可兑换纸币阶段）。在这一阶段充当货币的是可兑换成金银的各类纸币。如银行券、银票等。第三个阶段，信用货币阶段（或者称之为独立的货币阶段）。这个阶段的货币已经和商品货币（主要是金银相脱钩），之所以成为信用货币，是因为信用货币所代表价值大小不再以其自身的价值或者它所能兑换的商品的价值的大小为保证，而是以国家或社会的信用作为保证。信用货币最为典型的是现金或纸币，以及正在兴起的电子货币。由此可见，货币的本质

5、和货币的形式绝对不是一回事。货币的本质在于它是一般等价物，而一般等价物的内容是它所代表的社会价值。无论货币的形式如何变化，它们的本质是不会发生改变的。当然，纸币也不例外。在当代社会，金银作为或货币已经退出历史舞台，以商品的面貌出现。比如一个国家的黄金储备，是一国可以出售的最后的商品，而不再是所谓的“硬通货”。纸币已经成为当今世界唯一的货币形式。纸币作为一种货币形式，之所以被人们所接受，之所以能够承担货币的各种职能，就在于它是一般等价物，它代表一定数量的商品的价值。弄明白这个问题，接下来纸币的职能就和容易说明了。三、纸币可以独立承担货币的职能纸币具有流通手段和支付手段的职能

6、，这已被人们普遍认识。因此，剩下的问题只是看纸自身有没有价值尺度、贮藏手段和世界货币的职能，能否独立执行这些职能。（一）纸币具有价值尺度职能。在过去的很长一段时间内，人们之所以否认纸币具有价值尺度这一职能，是因为他们是这样推论的：货币是商品，具有价值，而纸币不是商品，本身没有价值，所以纸币不能成为价值尺度。这在马克思生活的是带有这样的想法是很容易理解的，因为在当时正处于商品货币阶段。人们往往把货币之所以能成为价值尺度的原因联想到货币本身的价值身上去。但是，人们用货币来衡量商品价值大小的理由真的是因为货币本身具有价值吗？如果是这样，那现在，尽管纸币本身没有价值，那为何还被用

7、来标明商品价值的大小呢？7其实，不论是货币商品，还是现在的纸币，之所以能够用来表现商品价值大小，并不是人们看重货币本身的价值。而在于，货币所代表的价值，或者说货币作为一般等价物能都交换到的价值。如果说人们仅仅看重货币的价值的话，那么在这是是把货币当作商品来看待的，而不是把它看成是一般等价物。作为纸币来讲，一定时期内，一个国家或地区正在流通的平均数量的纸币所代表的价值量，就等于这一时期内以纸币为媒介进行交换的商品价值的总和除以单位纸币的流通速度。从这一点来讲，纸币作为价值尺度，不仅是客观的，也是可知的。因此，笔者认为纸币具有价值