浅谈中国清朝绘画

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1、浅谈中国清朝绘画【摘要】在中国绘画历史长河中，通常把清朝历史绘画称之为清朝绘画史”，清代是中国封建社会从集成走向衰亡并向近代社会艰难转折的时期，清代绘画在各民族几代艺术家的艰苦探索努力下。既集成了封建社会绘画的巨大艺术成就，也为近代绘画的转换作了充分的准备。【关键词】清代绘画转折一、清代绘画发展概述满族统治阶级建立了统一的清帝国，基本继承了明朝的强化封建中央集权的各种经济政治制度及文教政策，并以全部力量把封建秩序稳定下来。清代的绘画就是在这样的历史条件下展开的，各种不同的绘画流派、绘画思想在相互影响和交流争鸣中得到了发展。有不少作品在批判封建制度和反对清朝民族统治方面反应了进步的思

2、想和要求，在继承优秀的绘画传统和创新的绘画语言方面都取得了极高的成就，甚至达到了历史的高度。清代是多民族的中央集权国家的重新建立和强盛时期，根据清代社会的历史发展阶段和绘画发展的历史过程的联系，以卷轴画为主流，将清代绘画分为初期：从仿古到集成；中期：北京和扬州两中心；晚期：金石书法入画的风格形成等三个发展时期，本文主要论述各绘画流派的形成、发展、源流、相互关系以及各自在绘画史上的贡献和历史地位。同时，论述清代壁画、版画和年画等非卷轴画种各流派的发展状况和艺术成就。二、初期一集成与拓展这一时期的许多画家都出生在于明代，甚至在明末已经开始了艺术活动。当时的社会环境是：始而明清易代，满汉

3、矛盾上升；继之生产恢复，清承明制，政局稳定。由于改朝换代的战争，清廷绘画机构还没有完全形成，只有少数宫廷画家和御用工匠。民间职业画家也找不到更多的销售市场，仍在繁华富足的地区谋生。（一）四王。清初的王时敏、王原祁、王鉴、王翠为代表的四个山水画家，他们多信仰董其昌的艺术主张，崇拜元四家。沿着董氏开辟的师古道路从事绘画实践，成为集大成的代表。他们致力与摹古。醉心于研究古人的笔墨技巧。并且在很大程度上运用到自己的创作中来。因董氏的“师古”主义迎合了清朝早期控制汉族的知识分子思想意识的需要，所以为统治阶层所利用。四王所画的山水画顺理成章的成为了当道者的扶持并被树立为“正统”，长期居于画坛的

4、统治地位。四王的山水画追随者众多，有小四王、后四王等多个画派。造成一种很大的学古潮流，虽然“嘉、道”时期是四王的后期，戴熙对四王的画有改良性的突破，呈现出自己的风格，但最终不能逆转，反而成为后世的追随、效仿现象。（二）清初六家。吴历和恽格于四王齐名。六人合成“四王?倾?”，并成清初六家，虽然吴恽和四王联系紧密，但是他们在思想、创作、观念上有很大的差别，摹古而不拘囿古人，能融汇诸家之长，自创新意，还一定程度上吸收了西法，如布局、明暗等方面，故史传论其“作画每用西洋法，云气绵渺凌云，迥异平时。”（三）四僧。清初“四僧”是敢于抛弃所谓的“正统”，追求自己的个性，最终取得了重大成就的画家。

5、相对于“正统”的四王，他们是“在野”的，与四王走的是截然不同的道路。四僧的主要代表是朱耷、石涛、髡残、弘仁，他们继承了文人画的传统，受徐渭的自我的影响很大，非常重视生活，突破四王表现的笔墨情调，将主观和客观结合创造出真情感实的作品。清初的宫廷绘画没有设置专门的画院，画家们属于如意馆、南书房等不同部门，清朝很多文人因为进宫献画而近身做官，所以宫廷的山水画出现了文人的倾向。但是大多画的不及娄东、虞山。呈衰败之象。三、中期一繁荣与发展自康熙后半叶到嘉庆年间是清朝发展的中期，是以扬州和北京为代表的繁荣与发展时期。虽然前期以四王为主的正统由盛转衰，但是宫廷绘画和文人绘画却取得了繁荣发展。这一

6、时期正是清朝的繁荣昌盛的时期，国家统一，政局稳定，经济繁荣，为绘画的发展奠定了基础提供了条件。但是，清朝大兴文字狱。牢笼文人的政策没有变，新社会和旧社会的矛盾交织的越来越浓。从而导致绘画演变发展一种新的格局。（一）宫廷绘画。北京为中心，宫廷绘画更加主动自觉的以清朝的政策为目的服务，展开以歌颂闻之天下为主的重大创作，组织古书典籍与宫中收藏的工作，推动符合清朝统治者集古大成为我所用的御用绘画，引导力学习古人尊正传统的创作研究与私人收藏玩赏的方向。（二）文人绘画。扬州地区及其附近的画家成了不得志而谋生的文人书画家和民间职业画家的活动中心。他们在写意花鸟画以及写意人物画上发展了个性派艺术的

7、现实性、世俗性、主体性。发扬了不受世俗束缚的精神，表达了关心世态的情怀。（三）职业画家。这一时期，由于统治者的怀柔和高压政策兼施，导致了文人画家与职业画家的分化，一些文人画家和职业画家进入宫廷，成为了正统绘画家和御用宫廷画家。另一部分文人画家或职业画家则走上来市场进入了民间。成为了非正统的画家。就绘画的形式风格而言，这一时期是写意花鸟的昌盛时期。而山水画以外不论是宫廷还是民间文人画，都有渐行渐衰的趋势。四、后期一从传统到近代的转型自从嘉庆道光皇帝以后，经历了一次鸦片战