2017-2018学年湖北省孝感市八校教学联盟高二下学期期中联合考试政治试题-解析版

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1、绝密★启用前湖北省孝感市八校教学联盟2017-2018学年高二下学期期中联合考试政治试卷题号一二总分得分注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上第I卷(选择题)请点击修改第I卷的文字说明评卷人得分一、单选题1.中国古代哲学家、思想家朱熹认为:“太极是宇宙的本体。太极之理是一切理的综合,它至善至美,超越时空,是‘万善’的道德标准。”下列对这一观点理解正确的是①属于客观唯心主义②把客观精神看作世界的本原③属于主观唯心主义④把人的意志夸大为唯一的实在A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】朱熹认为太极之理是万

2、物本原,是“万善”的道德标准,该观点把客观精神看作世界的本原,属于客观唯心主义,①②两项符合题意,材料的观点是客观唯心主义观点,③④两项不合题意。答案选A。2.关于命运,我国古代思想家有不同论述。《论语·颜渊》中有“生死有命,富贵在天”,主张“知命”。墨子提出“非命”,认为“寿天贫富,安危治乱”,不是先天命定,而是可以通过人力来加以变更的。孟子主张“立命”,强调努力尽人的本分。庄子主张“安命”,“知其不可奈何而安之若命,德之至也”。王夫之提出“造命”,认识和追寻事物的必然性,人就可以主宰命运。材料中关于命运的各种观点中具有唯物主义思想倾向的是A.墨子的“非

3、命”和王夫之的“造命”B.孟子的“立命”和庄子的“安命”C.孟子的“立命”和王夫之的“造命”D.孔子的“知命”和孟子的“立命”【答案】A【解析】“生死有命,富贵在天”属于客观唯心主义,墨子提出“非命”属于古代朴素唯物主义,孟子主张“立命”,强调努力尽人的本分强调充分发挥人的主观能动性,庄子主张“安命”,“知其不可奈何而安之若命,德之至也”不主张发挥人的主观能动性,安于现状,王夫之提出“造命”,认识和追寻事物的必然性,人就可以主宰命运具有唯物主义倾向,故本题答案为A。【点睛】注意掌握判断古代朴素唯物主义、客观唯心主义和主观唯心主义的技巧:(1)古代朴素唯物主

4、义:物质=物质的具体形态;(2)主观唯心主义:过分夸大个人的作用;(3)客观唯心主义:认为人之外有神、上帝。3.以下选项能够正确反映唯物主义三种基木形态演进顺序的是①存在就是被感知②世界是一团永恒的活火③原子是世界的本原④物质是标志客观实在的哲学范畴A.①→④→②B.①→②→④C.②→①→④D.②→③→④【答案】D【解析】唯物主义的三种基本形态演进顺序为古代朴素唯物主义—近代形而上学唯物主义—辩证唯物主义和历史唯物主义。“存在就是被感知”将主观意识看成世界的本原,属于主观唯心主义,①项不是唯物主义;“世界是一团永恒的活火”将具体物质形态看成世界的本原,②项

5、属于古代朴素唯物主义,排第一位;“原子是世界的本原”把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,③项属于近代形而上学唯物主义,排第二位;“物质是标志客观实在的哲学范畴”科学揭示了世界的本原,④项属于辩证唯物主义和历史唯物主义观点,排第三位,所以D项排序正确;A、B、C判断错误。答案选D。4.下列选项中,能够说明并对哲学基本问题作出正确回答的是①人类的一切认识都不能超过感性知觉所提供的范围②中央主要领导人十八届六中全会前分赴多地密集调研③我国多地出台楼市调控新政策促使楼市的理性回归④2018年11月31日,全球迎来超级“蓝血月全食”,科学家们对此

6、作了准确的预测A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】D【解析】本题考查哲学的基本问题。思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,①认为人的感性知觉决定人的认识范围,属主观唯心主义观点,应排除;中央主要领导人十八届六中全会前分赴多地密集调研,体现了存在决定思维,②正确且符合题意;③属于改造世界,不符合题意,应排除;对此,科学家们作了准确的预测,体现了思维和存在具有同一性,④正确且符合题意;故本题答案选D。【点睛】怎样理解哲学的基本问题及其两方面的内容:(1)思维和存在的关系是哲学的基本问题。它包括两方面内容:①思维和存在何者为第一性(谁先谁后、谁决定谁)的问题

7、。对该问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡是认为存在决定思维的,就是唯物主义;凡是认为思维决定存在的,就是唯心主义。②思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。对该问题的不同,是划分可知论和不可知论的标准。凡认为思维能够正确认识存在的就是可知论;凡是认为思维不能正确认识存在的就是不可知论。5.“物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在”。这里的“客观实在”是指A.世界上万事万物的总和B.自然界中客观事物的共同属性C.所有有形的物体D.万事万物共同的属性【答案】D【解析】物质的唯一特性是客观实在性。辩证唯物主

8、义的物质概念,概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质,而

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