思维方式对于社会发展的作用

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1、思维方式对于社会发展的作用历史与现实都证明，人类的幸福并不单纯取决于自然科学与技术的进步，而且要有合理应用自然科学与技术新成就的制度和价值观念，这就需要哲学社会科学。因为,哲学社会科学直接影响自然科学的发展。先进的哲学社会科学会极大地推动自然科学和技术进步,陈旧、落后的哲学社会科学会严重阻碍自然科学和技术进步。前者如文艺复兴运动打破神学禁锢,极大地解放了人们的思想,带来了人类连续几个世纪的科学大繁荣；后者如中世纪神学、封建专制的联合统治,使哲学人文社会科学万马齐喑,也是自然科学发展与技术发展最少的一个时期,诚如恩格斯所说，一

2、个民族要站住科学的高峰，就一点也不能离开科学思维，而要锻炼和发展这种天赋的（科学思维）能力，只有学习以往的哲学，除此之外，再无其他途径。在这里，我只是结合自己的体会，从哲学社会科学的一个小方面思维方式作为切入点，谈一谈它对于经济社会发展的意义。思维方式是指人类在思维活动中所形成的规范化形式或格式。它是在一定的历史阶段上形成的，是那个历史阶段占主导地位的哲学世界观基于科学理论和科学方法论的综合。现代化的思想意识和思维方式能确保社会制定正确的方针和政策;能确保建立一个先进的社会体制，也是每个人成功的必备因素。思维方式有一个生成、

3、发展和演变的过程。机械论思维方式自近代科学兴起以来，在人类认识世界中越来越占主导地位。其初期代表人物是科学家牛顿和哲学家笛卡尔，到20世纪前期在逻辑经验主义那里达到顶峰。牛顿万有引力定律预示：整个宇宙都在可预测之中，无论过去、现在与将来，只要有了方程及初始条件就知道了一切。他将宇宙比喻成一座巨大的钟表，从上帝为它上好发条以后，便按照给它编好的程序中描述的规则不停地运行下去。科学所需要做的，就是阐明这座钟表的结构，揭示其运行规律。机械论思维方式已有几百年的历史，它在大大推进科学发展的同时，又在人们头脑中根深蒂固、影响深远。正如

4、尼采所批评的那样，“现代人过度高估了阿波罗式思维方式的本质，而丧失了狄奥尼索斯式思维方式的本质”。从空间维度上说，它影响到社会各个领域；从时间上说，直到今天，它仍然在支配着我们的生活。传统机械论思维方式的局限性不但表现在科学研究活动中，也在社会的各个层面上体现出来，尤其明显的是在社会的组织管理上。这种思维方式认定，宇宙乃至其中万物，无分物理、生物或社会层面，都可以简化为类似钟表的机械运作，各个组成零件均以精确可测的线性因果相互作用。如果我们能完全解析个别零件及其作用规律，即可据以重建世界及其万物。如今世界各地，无论西方或东方

5、，社会组织已被分割得四分五裂。人们把生理的健康与心理的和精神的健康分割开来讨论，整个身心健康状况每况愈下。学校的教育成为片断知识的传授和枯燥的学术性演练，愈来愈和个人成长与真正的学习脱节，成效也愈来愈差。政府各部门不仅被分割得各自为政，且被各利益集团的不同需求分割，变成一部老旧瘫痪，无法有效运作的机器。事实上，与现代管理系统有关的每一件事，都根源于这种分割的思想，这无可避免地造成竞争。在企业里，行销部门与制造部门处于对立状态。还有环境污染、生态破坏问题等等。造成这种局面的一个重要根源是缺乏整体思维和复杂性思维，受部门利益与部

6、门分割思想所支配。随着科学技术的发展，人类的视野大大地扩展了，探究的范围也随之扩大了。到20世纪初，牛顿自然图景在宇宙观、高速物理领域中面临相对论的反诘，在微观领域经受着量子力学的灭顶压迫。随之而来的复杂性科学理论的创立，使钟表式模式更是无所适从。这就需要超越了原先那种简单的机械式思维传统。目前思维方式经过了一般系统论而今正在向复杂性思维转变。复杂性思维和生成论哲学的基础是整体论。中国本是整体论和生成论的故乡。我们的先祖在千年前就有了著名的三个“合一”:天人合一，人我合一，身心合一，以及“天道生生”，“天地之大德曰生”等至理

7、名言。它们是中国生存繁衍的观念依据；中医中药也都是以整体论和生成论作为基础的。特别是我们正在提倡“以和为贵”的和合、和谐，努力建设和谐社会，发展和谐文化。这表示当前中国与发达国家一样正处于从传统机械论思维方式向整体性思维，也即复杂性思维方式的转变过程中。总之，正确的思维方式可以使人们对客观世界的认识更真实地反映事物的本来面目,更符合客观事物的发展规律。人们的头脑一旦为真正先进、优秀的思维方式所武装,便会迸发出巨大的能量,推动社会健康发展。所以,思维方式今天的社会发展来说,其迫切性和现实意义是不言而喻的。应该认识到，思维方式的

8、优化是一个永无止境的过程,那么,这个过程到底有哪些带有规律性的东西,就需要哲学社会科学工作者去探寻和研究了。社会发展的目的决不是物质的极大丰富和精神的极端匮乏，而是要两者同步协调发展。那么我们的社会发展的目的是什么？我想引用公益律师许志永的一段话，“我希望我们是个自由幸福的国家。每个人不需