浅析陶渊明解脱困境之道 毕业论文

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1、浅析陶渊明解脱困境之道汉语言文学本科目录一、内容摘要………………………………………………………………1二、关键词…………………………………………………………………1三、淡泊宁静，称心易足……………………………………………………3四、质性“自然”，心境“欣豫”……………………………………………4五、参与活动，怡情娱神……………………………………………………4六、委运化迁、乐天知命……………………………………………………5七、参考文献………………………………………………………………6浅析陶渊明解脱困境之道【内容摘要】：陶渊明是一位生活在晋宋之交的诗人、文学家，在当代变幻莫测的政治风云中

2、，使他无所措其手足，青少年建立的抱负、理想，一切尽付之东流。出身贫寒，为贫苦不得不投入仕途，却是不断任职，旋即又辞官，足以证明他对现实的不满和不适应性，“心为形役”是其中最大的痛苦。他为纾解、平衡生命中的困境，基于本身良好的学识基础，去吸收我国儒、释、道三家的哲学思想，以建立自然顺适的人生观，旷达超越的处世态度，且其个性本来就是“质性自然”、“心性欣豫”的生活理念，即是物质欲望不高，淡泊宁静，任何事只要“称心易足”即可。【关键词】：陶渊明解脱欣豫顺适旷达陶渊明，又名潜，字元亮，生于东晋兴宁三年（公园365年），卒于宋元嘉四年（公元427年），是中国文学史上最伟大的田园诗人。陶渊明生

3、活的晋代是一个独特的贵族专权的社会。晋代独有的士族专制制度的长期实行，加剧了社会阶层的分化和对立。到了陶渊明生活的晋代，门阀制度发展到了登峰造极的程度。此外，在晋代，政局一直非常动荡，权力更迭极为频繁，社会内部矛盾尖锐，面临着严峻的危机。由于当时人们的生活环境空前封闭、压抑，人的精神状态也空前低沉，焦虑而绝望的情绪四处弥漫。值得注意的是，这种悲凉的情调无论在士族当中还是在寒族当中都是存在的。严重的社会危机随之引发了深刻的人生危机，当时人们普遍感到强烈的悲剧情绪，这是以往社会中所不曾有的。于是整个社会都在寻找能够缓解、平衡人的精神倾覆的支撑物。在当时的社会条件下，人们找到了两种可借助

4、的东西：一是诗，再就是酒。这样，诗与酒就成为晋代精神文化的核心。从消极的方面说，他通过对现实人生的批判和反省，也确曾升华出对个体生命的尊重与珍爱的可贵意识。这种意识成为此后的中国文化传统中悠久而有活力的内容。陶渊明出身于寒族，尽管他有一个名声显赫的曾祖陶侃，但却依然无法跻身于士族的行列。陶渊明的祖、父也相继为官，但家资并不丰厚，特别是在他8岁时因父亲早亡，家境立时陷于困顿之中。在渊明一生中，自青少年时代起，以至寿终正寝止，不管在生活处世上，在家庭中或社会里，又或在出仕，或隐居后，渊明确实遭遇到许多困境，造成很多冲击，呈现出诸多矛盾，而这些难免的冲突、矛盾，渊明却能从容应对，且自然而

5、然地能解脱，甚至在解脱后，更能得到许多的“闲适之乐”、“旷达之趣”，不啻是一项奇迹。自少父亲去世，家境陷入贫困的陶渊明，曾为家计，到处奔波，长大成人后，“家贫，耕植不足自给，幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术。”这种物资生活欠缺的情况，应该是常态，而非偶然。应该是平时即如此，而非仅是辞官归隐前。既身经重重苦难困乏，依理渊明的心境，必然极为忧苦，时时双眉深锁，难得笑容，不过令人意外的是，并非如此，反而能以“欣豫”的心理面对，从容而悠闲应付。甚至后来又面临人生连串之困逆，虽也曾忧虑、感叹、不安，却仍能潇洒地面对现实，坚强处理一切烦忧与愁苦，终能得到超越与解脱，足以证明其本人有自然纯

6、朴的质性，有欣豫乐观的心态，后来又能在人生哲学上，具有高度的领悟与素养，在主客观条件结合下，方能使人生历程中的冰雹霜雪消融，而迎来让人满怀欣喜之雨露春阳。以下将陶渊明能解脱其生命中种种困顿的因素、途径归纳如下：一、淡泊宁静，称心易足一生清贫，为养家糊口，为生活所逼的陶渊明，虽曾任官四次，在前三仕任职之间，也曾在家短暂幽居，躬耕田园，却是收成不佳，正如诗人吟道：“躬亲未曾替，寒馁常糟糠。”常是在饥寒中，勉强吃粗糙之糟糠充饥，他的物质欲望实际并不高，向来淡泊而知足。渊明深知衣食对一家温饱的重要性，依据多年的躬耕经验，唯有早出晚归，不畏餐风饮露，日晒雨淋之苦，方能期望有所收成。不过辛勤耕

7、耘，仍然无法挡住虫灾、干旱等天灾的影响，使耕种所得，真的是“不足自给”。渊明曾为贫出仕，却无法扮演卑躬折腰、奉承阿谀的角色，而辞官归隐，今面临饥寒的困境、烦忧，如何解脱呢？渊明一则是先从心理建设着手，自少年即禀性自然，心态欣豫，后来才赖以建立自然順适的人生观，先不悲观，使自己更陷苦恼的深渊，而是以“欣豫”乐观的心态，面对困难不畏缩。渊明养成“闲静”旷达的心境与修养，始能冷静、泰然地看待自身的烦恼与困顿，可见他在哲学上的悟道有得，临事能以“平常心”看待，平静处理。而在家