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时间:2019-02-27
《中国自然辩证法(自然哲学、科学哲学和技术哲学) 研究会简介》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、纪念邓小平同志批准中国自然辩证法研究会成立30周年——中国自然辩证法研究会历史文献资料汇编·重要领导讲话·在中国自然辩证法研究会成立大会暨首届学术年会上的讲话(一九八一年十月三十日)方毅同志们!这次自然辩证法的会议,请我来参加,我感到很高兴。自然辩证法这项工作是很重要的工作,需要大力提倡,大力开展,这对我们的工作是有很重要的指导意义的。我们都知道,自然科学也好,社会科学也好,最综合的还是哲学。就我们的工作来讲,如自然科学中的数、理、化、天、地、生的工作;社会科学方面,经济学、政治学、语言学、美学等等,其中有个最概括的东西
2、,对各行各业起指导作用的就是唯物辩证法。唯物辩证法最概括、最集中、最全面地说明了世界上物质的演变、人类思维的变化。这件工作如果搞得好,对于实际工作的指导,能收到很好的效果。刚才张文佑、王绶琯同志讲,有些人根本不懂得辩证法,也能收到效果,这个道理很简单,说明他的所作所为,他的想法与唯物辩证法是符合的。如达尔文,他不是一个自觉的辩证唯物主义者,但是他的思想方法与辩证法很接近,马克思很推崇他,马克思和他交情很好。这样一个最概括的方法,从哲学意义上来讲,是有很重要的意义的。所以,我们开这样的会是很重要的,而且还要继续发扬光大。下
3、面讲两点意见。43纪念邓小平同志批准中国自然辩证法研究会成立30周年——中国自然辩证法研究会历史文献资料汇编一个是,自然辩证法实际上是研究辩证法这样一个综合性的、最全面的、最概括的人类思维的方法,我们要继续深入地不断地研究、探讨下去。我记得马克思曾提到过这样的意思:我在我这本书里,并没有什么新的东西,就是把黑格尔的辩证法颠倒过来,黑格尔的辩证法是头站在地上,我把它颠倒过来使脚站在地上。后来,恩格斯在《反杜林论》这本书里提到三大原理:“否定的否定”、“质量互变”、“矛盾的统一”。列宁提出马克思主义的三个来源和三个组成部分,
4、还写了《哲学笔记》。斯大林讲的四条,我感到逻辑性不那么强。到了毛主席手里,写出了《矛盾论》。实际上,不论是恩格斯的三条,列宁的《哲学笔记》,斯大林的四条,但最根本的一条仍然是个矛盾的问题,对立统一的问题。正如恩格斯讲的“否定的否定”,实际上是否定、肯定这两个的对立统一。“质量互变”是质和量的对立统一。到了列宁手里,这个问题得到了深一步的解释。列宁很重视矛盾的对立统一这一条。我们是不是到此为止呢?我看不能这么讲,因为人类的思维方法实际上是在不断深化的过程中。正象列宁讲的,人的认识,从现象到本质,从第一个本质到第二个本质,从
5、第二个本质到第三个本质,不断地深入下去。辩证法这样的思维方法,在古代就出现过,如古代的老庄哲学的确是充满了朴素的辩证法的观点。后来,又不断发展。我们从这里可以看到,辩证法这个事物,确实是在不断的发展过程中。随着自然界和社会新的发展,随着新的事物的出现,辩证法将越来越丰富,越来越全面,越来越带有综合的意义。恩格斯曾说过:“随着自然科学领域中的每一个划时代的发现,唯物主义必然要改变自己的形式;……。”因此,我们的研究还要继续深入。我刚才所说的朴素的唯物论、辩证法,不仅中国有,外国也有,一直到后来的黑格尔、费尔巴哈。马克思、恩
6、格斯、列宁、斯大林和毛主席把它改造成为唯物辩证法并不断发展丰富。这说明,随着自然科学和社会科学的新的发现,辩证法的内容必然会越来越丰富,它的法则会被越来越多的材料证明是科学的,是放之四海而皆准的。研究哲学,研究辩证法,这件工作是不能停止的,而且要继续不断补充,不断完善,使其更加全面,更加综合。另一个是,辩证法矛盾的对立统一总是在具体的事物中表观出来。光空喊矛盾的对立统一,能不能解决所有问题呢?不能。它是从无数的实践中抽引出来的认识事物、分析事物的方法,也是自然界运行的方法。因此,就必须在各个部门深入开展。这里举两个例子。
7、一是马克思,他决不是空喊矛盾的统一,而是用这种方法来深刻地分析资本主义制度。马克思,除了《共产党宣言》、《法兰西内战》等等很多的著作外,最大的功绩是为我们留下一部《资本论》,《资本论》并不是专门讲辩证法的,但整个《资本论》充满了辩证法。《资本论》从商品分析起,分析了商品内部矛盾,进而分析了商品与货币的矛盾;从这里又进到劳动力商品与货币的矛盾,这种矛盾就转化为更高一级的形式——资本。然后马克思又从资本的生产过程、资本的流通过程讲到资本的总过程,严密地分析了资本主义社会的基本矛盾。可以说,马克思《资本论》这部著作,在写资本主
8、义这个问题上是前无古人的。但是马克思非常谦虚,对于任何一个论点,只要是前人的,马克思就要注出是谁的。甚至到很古老的亚里斯多德,马克思都要说出,这是从亚里斯多德开始的。马克思对英国的经济学家的鼻祖威廉·配第评价很高。《资本论》三卷中的后两卷,马克思因为身体很坏,未来得及整理出版,留了许多手稿笔记。后来恩格斯给他抄了一遍
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