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1、书法文化与中国现代作家李继凯摘要:迄今为止,中国现代文学研究已取得了举世瞩目的成就,但趋于饱和的状态也使其陷入了举步维艰的境地。因此,寻找新的学术增长点就变得异常重要和紧迫。书法文化与中国现代作家的关系,几近是一个研究空白,以往很少引人注意,这是令人遗憾的。事实上,许多中国现代作家都与书法文化有着不解之缘,他们在书法收藏、书法创作、书学探讨上都做出了重要贡献;反过来,书法文化也对现代文学的存在方式、文本形式、情感表达、思维方式以及审美趣味等产生了深刻的影响。另外,通过对书法文化与中国现代作家关系的考察,还可引发我们进一步深入思考文学、书法、文化、教育等相关问题,以便有助于
2、新世纪的中国文学和文化获得更大的发展空间。关键词:书法文化中国现代作家学术创新第三种文本书学作者李继凯,文学博士,陕西师范大学文学院教授(西安710062)。对于中国现代文学的研究,至今已取得了令人瞩目的成就。不要说研究成果的丰富多彩,也不说具体研究的深入细致,只从研究队伍的壮大来说就让人叹为观止。据统计,时间跨度只有30余年的中国现代文学,却会聚了近万人的研究队伍。不过,也应该看到,这种壮观的格局尚存有较大的隐忧,即趋于饱和的研究状态。基于此,开拓和发现中国现代文学研究新的增长点,成为学界近年来的共识和趋势。有学者将目光放在中国古代文学和文化上,于是探讨它与中国现代文学
3、的关系;也有人将中国近、现、当代文学打通,试图在三者的联系中寻找新路;当然也不乏基于世界文学和文化的背景,从跨学科的角度来考察中国现代文学的价值意义,于是被人们目为身处困境的中国现代文学研究又焕发了新的生机。然而,即使在这样的情势下,也仍有一些领域并未引起学界的高度重视,如书法文化与中国现代文学的关系就是其一。本文拟从书法文化的角度探讨中国现代作家,既展示作家对于书法、书学的贡献,又反观书法文化给予作家的深刻影响,并由此对文学创作和书法创作的一些深层问题进行反思,以便有助于新世纪中国文学和文化的进一步发展。一、一个被忽视的学术视域众所周知,中国现代文学是在反对、批判中国传统
4、文学和文化的基础上建立起来的,像打倒孔家店,用白话文代替文言文,只作白话新诗而不作旧体诗,有人甚至提出取消汉字,所有这些都成为那个时代启蒙者的强烈心声。于是,中国文学和文化开始步入了现代化转型的轨166书法文化与中国现代作家道。不过,由于文化无意识的巨大影响,即使现代作家陷于文化心理的矛盾中,在理智上努力倾向激进,而在情感和审美层面却也难以拒绝传统文学艺术的魅力。当时的人们恐怕都没有意识到,启蒙观念和文学趣味可以突然大变,但书写工具毛笔却并未随之变易,它仍成为众多作家的主要书写工具,而以毛笔为载体的书法文化也一直与作家如影相随。因为中国现代作家自小就接受传统书法教育的熏陶
5、,不论他们是不是书法家,大都与书法文化有着天然的情缘。就如叶秀山所言:书法艺术是文化的一种概括性的表现我们的文化传统教育我们从小要把字写好,我们当然不是书家,但我们不可避免地是书者。如俞平伯深得其曾祖父俞樾之教诲,亲沐其教泽,传承其衣钵,对书法文化多有体会;茅盾幼年从酷爱书法的祖父那里受到了很大影响,童年即将临帖练字作为日课;台静农的父亲颇工书法,且喜收藏,更愿教子,在耳濡目染和耳提面命中便养成了他喜爱书法、练写书法的习性;梁实秋幼时上学,提墨盒,捧砚台,描红模子,写九宫格,临碑帖,写白折子,确实下过苦功,其父即使在他进入清华后也常鼓励其尽情练字,这使成名
6、后的梁实秋仍感念不已,他说:因此我一直把写字当作一种享受。我在清华八年所写的家信,都是写在特制的宣纸信笺上包世臣的艺舟双楫,康有为的广艺舟双楫成了我的手边常备的参考书。叶圣陶四五岁时即开始识字描红,八岁时开笔作文,即用小楷书写,这些练习对其后的书法产生了关键性影响。即使如沈从文那样富于野性的童年,也还是在湘西山野和军旅生涯中受到中国书法文化的熏陶,并培养了他对书法的兴趣爱好,并使他受益终生。钱锺书学识渊博,兴趣广泛,尤其热衷于多语种的外文原著,但他对中国书法的兴趣终其一生,即使在抗战期间极其艰苦的条件下,也对二王、苏、黄等古代文人书帖时或阅读揣摩,有时也练
7、习一番。事实上,像中国现代文学史上的鲁、郭、茅、巴、老、曹这六大家,都曾在青少年时代接受过书法教育,且在书法上有相当的造诣。文学史上的其他名家,如陈独秀、李大钊、胡适、周作人、沈尹默、林语堂、郁达夫、丰子恺、邵洵美、郑振铎、赵树理、张恨水、艾青、闻一多、无名氏等对书法也有浓厚的兴趣,并有不俗的表现。而晚清民初即享有盛誉的文学家和学者,像康有为、梁启超、王国维、章太炎、林纾、李叔同、苏曼珠等在书法上也颇有成就。还有如赵叔雍、曹聚仁和徐志摩等人
