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《文学经典与文化权力_上_文化研究视野中的文学经典问题_陶东风》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、中国比较文学2004年第3期(总第56期)经典的解构与重建文学经典与文化权力(上)———文化研究视野中的文学经典问题陶东风(首都师范大学文学院,北京100089)摘要:本文从文化研究的视角对文学的经典化与解经典化问题提出了自己的看法。文章认为,文学经典并不是普遍的艺术价值的体现,相反它不仅体现了特定阶段与时代的文学规范与审美理想,同时也凝聚着文化权力。经典化与解经典化的过程因此必然涉及文化领导权的斗争。考察不同时代、不同民族文学作品的经典化过程与解经典化过程,以及不同时代、不同民族的人对文学经典的接受方式与阅读态度,就不只具有文学史的意义,而且也是勘测社会文化史的重要线索。关键词:文
2、学经典;经典化与解经典化;文化合法性Abstract:Thisarticleanalysesthecanonizationanddecanonizationfromtheper2spectiveofculturalstudies.Theauthorarguesthattheliterarycanonembodiesnotonlytheliteraryandartisticnormofcertainclassesandgroups,butalsotheculturallegitimacy.Theprocessofcanonizationanddecanonizationthusnece
3、ssarilyinvolvesthestruggleoverculturalegemony.Keywords:literarycanon;canonizationanddecanonization;culturallegitimacy无论在汉语还是在英语中“,经典”都具有规范、典范、法则、范例、·58·CLICVol.56No.3,2004准则等意思,它不但指历史上流传下来的、经过时间考验、以文字或其他符号形式存在的权威性文本,更包含此类文本所藏含的制约人的思①维、情感与行为的文化规范之义。这样,经典,包括文学经典,就必然与文化权力乃至其他权力形式相关,同时也与权力斗争及其背后的各种
4、特定的利益相牵连。可以说经典是各种权力聚集、争夺的力场,考察不同时代、不同民族的文学作品的经典化过程与解经典化过程,以及不同时代、不同民族的人对文学经典的接受方式与阅读态度,就不仅具有文学史的意义,而且也是勘测社会文化史的重要线索。由于经典是传统文化的凝聚,所以,通过对经典命运的追踪,可以清晰地呈现出文化传统的历史遭际。解构经典的神话在传统的文学研究中,文学经典及作品常常被非权力化或解权力化,即认为经典是人类普遍而超越(非功利)的审美价值与道德价值的体现,具有超越历史、地域以及民族等特殊因素的普遍性与永恒性。文化研究恰恰就是要置疑经典与经典的这种所谓普遍性、永恒性、纯审美性或纯艺术性
5、,它以去经典化(decanonization)为自己的鲜明特征。文化研究更多地禀承了知识社会学的立场,认为经典以及经典的标准实际上总是具有特定的历史性、阶级性、特殊性、地方性的。文化研究视野中的文学经典问题被还原为权力问题或从权力的角度进行理解。文化研究的经典理论因此带有极大的政治性。由于文化研究的冲击,如今,许多高校文学系对于经典问题(以及相关的文学史的撰写问题)也提出了深刻的反思与置疑,特别是女性主义与后殖民主义深刻地置疑经典化过程所蕴涵的权力与不平等。女性主义者认为西方文学史设定的经典标准深刻地反映了男性中心主义;而后殖民主义者则致力于挖掘经典化过程中存在的种族歧视与西方中心主
6、义问题。文化研究以及受到文化研究影响的学者并不把经典视作·59·中国比较文学2004年第3期(总第56期)是想当然的现成物,也不认为它们是普遍的、不带偏见的审美标准的体现。他们甚至根本否定存在所谓文学作品“固有的”美学价值与文学价值,认为这种价值实际上不过是带着普遍性外衣的特殊性,是以无功利性为合法化手段的功利性(用布迪厄的话说是“超功利的功利性”)。他们质询经典化过程背后的权力关系,包括所谓普遍的“审美价值”、“文学价值”的非普遍性、历史性、地方性。文化研究感兴趣的问题不是“到底什么是真正的经典?”而是“:谁之经典?”“、谁之(经典)标准?”等带有解构意味的问题。比如,传统的观点认
7、为莎士比亚的作品被列为经典乃是因为它具有普遍性的文学价值与审美价值,它常常以“词汇的丰富优美”“、句子的繁复”等所谓“审美的”(或“无关功利的”)标准出发论证这种普遍性;而文化研究(如后殖民批评、大众文化批评)则指出,这个所谓“普遍标准”本身就带有对于工人阶级或黑人英语的偏见,它根本就不是中立的,它是以西方上流社会的白人文化(如所谓“标准英语”)为标准的。依此标准,工②人阶级或黑人的语言或文学当然就是“贫乏的”“、不规范的”。总体而言,西方的文化研究对经典
