多维视阈下马克思主义三化内在逻辑关系研究

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1、OnInherentLogicalRelationshipsofMarxist“Tri—zations”frommulti—dimensionalPerspectives4DissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofLawByDongHaiyanSupervisor：Prof．LinZhiyouMay，2014lIIIIIIIIIIIIIIlUlIIlY2542228关于学位论文独创声明和学术诚信承诺本

2、人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明：所呈交的学位论文是本人在导师的指导下独立完成的，对所研究的课题有新的见解。据我所知，除文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。在此本人郑重承诺：所呈交的学位论文不存在舞弊作伪行为，文责自负。糊引学位论文例张趁参2014年5A8日关于学位论文著作权使用授权书本人经河南大学审核批准授予硕士学位。作为学位论文的作者，本人完全了解并同意河南大学有关保留、使用学位论文

3、的要求，即河南大学有权向国家图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文(纸质文本和电子文本)以供公众检索、查阅。本人授权河南大学出于宣扬、展览学校学术发展和进行学术交流等目的，可以采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手段保存、汇编学位论文(纸质文本和电子文本)。(涉及保密内容的学位论文在解密后适用本授权书)学位获得者(学位论文作者)签名：2014年月日学位论文指导教师签名：2014年弓R8日摘要如果说推进马克思主义中国化、时代化、大众化是中国人民前进道路上一项任重而道远的伟大事业，那么深入研究马克思主义中国化、时代化、大众化所特有的内涵及其相互关系也是摆在中国人民面前一项说

4、不尽、做不完的永恒课题。问题是怎样去研究一个事物与另外一个事物的关系呢，能不能仅就关系而论关系呢?本文认为这样来研究马克思主义中国化、时代化、大众化的关系是不能得出合理和令人信服的结论。说明事物的关系，必须从说明事物的本质入手，本质是一事物存在的根据，是一事物区别于其它事物的根本特质。这样，一个很明显的研究方法就浮现出来，对事物相互关系的研究应该从研究事物本质入手，当把事物的本质给说清楚了，那么事物与其它事物的相互关系也就清晰了。本文对马克思主义中国化、时代化、大众化之间逻辑关系的研究正是遵循这一思路，首先要做的工作不是对“三化”之间的关系给予一个定性的说明，而是去阐明“三化”在不同理论

5、视阈下所凸显的本质，然后对于“三化”之间逻辑关系的说明就是自然而然的事情了。马克思主义是从规律意义上认识并指导人类解放的思想体系，其实践载体是以实现共同富裕为目标的社会主义运动。这一浩大的社会变革工程，势必需要经历渐次展开的国别地域发展，势必需要体现若干不同的时代主题转换，势必需要通过渐行渐众的社会民众参与，即呈现为马克思主义国别化、时代化、大众化的发展过程。中国社会主义革命与建设所具有的特定时间性和空间性，构成了辩证认识马克思主义中国化、时代化、大众化的基础。在时空观视阈下，主体、空间和时间是紧密联系在一起的，不能想象没有空问或时间的主体；更不能想象脱离主体的时间或空问，三者的这种辩证

6、统一关系也就决定了马克思主义“三化”之间的内在逻辑关系也是辩证统一的。按照唯物史观的逻辑，生产力发生变化必然会导致生产关系的变革，生产关系(经济基础)的变革最终会影H向上层建筑的改变。中国特色社会主义的历史演进同样也遵循了唯物史观的基本逻辑，始于对生产力发展方式的选择，即把马克思主义关于未来社会生产组织方式的基本观点与中国实际相结合，形成中国化的社会生产组织方式；深化于马克思主义时代化，要求根据时代条件的变化与时俱进的认识中国化成果，并给予正确的判断；成功于马克思主义大众化，怎样更好的根据中国的实际和时代的变化对上层建筑做出相应的变革使之更好的代表最广大人民的群众的根本利益。上述历史发展

7、同时也是逻辑展开，中国化、时代化、大众化呈现为以中国特色社会主义为主体的当代中国社会主义运动的递进过程。马克思主义中国化、时代化、大众化决不能脱离“马克思主义”，是马克思主义在中国的发展、与时代的结合和满足人民大众的需要，其实质就是马克思主义理论的创新与发展。马克思主义之所以能够创新与发展，归根结底是因为任何科学的理论都必须着眼实际问题、强化问题意识，离开实际问题、缺乏问题意识的理论没有生存的土壤；关键是因为人们形成了正确的马克思主