湖南省桑植县贺龙中学高中语文必修三教案：8寡人之于国也

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1、课题：寡人之于国也课时：3课时教学目标1、学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。2、了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。3、理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。4、对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。重点、难点1、学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。2、对孟子“仁政'内容的理解。教学方法、手段PPT课件教学过程（教学设计）：步骤、内容、教学活动二次备课第一课时一、导入课文同学们，我们在初中时学.过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”

2、成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还成为成语沿用至今。这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。（板书文题）二、作者介绍孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。据《史记•孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名彼）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之徳”.，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采

3、纳。因此，孟子“退而与万章Z徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其屮最多的是各种发问的方式方法，时而提.问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。二、孟子的仁政思想民本思想。孟子说

4、：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”（《孟子•尽心下》）得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争屮看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。三、整体感知1.解题本文•节选自《孟子•梁惠王上》，题目是编者加的。《孟子》是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子的弟子编辑的，共七篇。孟子（约前372前289）,名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹县）人，古代

5、著名的思想家，•教育家。孟子的中心思想是“仁义’。主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。主张“制民之产’（使农民有规定数目的出可耕），但同吋却主张恢复西周井出制度。在人性问题上，提出“性善”论。曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被釆纳。《孟子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。《孟子》还善于运用譬喻來说明道理。常于从容谈论之间引喻対比，意思精列。2.文章的主旨及特色本文是记孟子答梁惠王问所讲的儿段话，主要内容是阐明王道政治的

6、。先针对梁惠王的疑问，用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠，然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺。孟子托言古制，提出“五亩之宅”、“百亩之出”的措施和要求，实际上是无法实现的，但主张减轻劳役、发展生产、兴办教育、利民保民，还是反映了孟子“保民而王・”的积极思想。全文结构严谨、层次分明，论证严密，说服力强，全文闱绕“保民而王”的观点，首段先写梁惠王质疑，为答问作准备。第二段针对疑问，巧用比喻释疑，使惠王明白小思小惠“无望民之多于邻国”。第二四段正面论述行“仁政”的措施和好处。末段巧用类比推理的方法，批驳人死罪岁，自然得出“王无罪岁，

7、斯天下之民至焉”的结论。显示了孟子的辩才。全文比喻鲜明，善用排比，对偶，更增强了文章的气势和节奏感。3、本文学习的知识点①掌握本文的通假字：“直”一“只”；“无”一“毋”，“颁”-“斑”；“涂”-“途”②正确分辨古今异义词，如“寡人”“河”“请”“走”“或”，“嘶”。③准确使用一词多义的词。如：“于”、“王”，“以”“食”“之”。④注意词类活用的词。“鼓”、“树”、“衣”、“谨”、“王”。4、初步感知(1)借助字典，通读，通译课文。(2)标出课文结构层次，归纳文意。第二课时—、导入新课(1)学生复述课文。(2)用课文原话回答以下问题，目的帮助

8、学生理清思路。①孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之收”并无本质区别的？孟子对口：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十