“诗句对话”营造出美妙的诗情词境

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1、丰融的“诗句对话”营造出美妙的诗情词境团林中心学校章玲丽最终，我还是将“王崧舟版”的《长相思》端进了自己的课堂。那是一次上校本教研公开课的时候，按教学进度正好上纳兰性德的《长相思》。词一入眼帘，首先浮现脑际的不是纳兰性德的征途情思，倒是王崧舟老师的课堂意境。捧着那节课的教学实录细细回味，王老师声情俱茂，《长相思》的情与意被他诠释得淋漓尽致。从课堂中流淌出来的，俨然是一首抒情诗，似天机云锦，而又哀感顽艳。于是，自己也想去吟咏一下这首“抒情诗”，看“克隆”名师的课堂，是否也能调出那个味儿。“学我者生，似我者死。”齐白石老人的这句话

2、一度让我举棋不定。我告诫自己说：“名师的课是模仿不来的，散失了自己的味，课就变得不伦不类了。”但是，王崧舟老师那精妙的设计，就像一块巨大的磁石一般紧紧地吸引着我，令我难以割舍。虽未曾亲临现场感受王老师的教学魅力，但读着他的课堂实录，亦如身临其境。尤其教师的课堂语言，真可谓字字珠玑，环环锦绣。“读之而喜，拍案叫绝，起舞旋走；读之而悲，涔涔泪落，脉脉欲诉……但觉神入文，文入心，永不失矣。”如此强烈的共鸣，句句沁我肌肤！我不再犹豫，决定完全照搬名师的设计。于是，反复研读着《长相思》的教学设计，试图探骊得珠，悟出王老师设计中的“神韵”

3、之所在。“作者的‘身’在哪？‘心’又在何方？”——这个问题当是整个流程中的珠玉之言吧。在我反复咀嚼“作者的‘身’在哪”这个环节时，头脑中突然灵感闪现：“在学生表述对这个问题的理解时，何不用诗句来深化学生对文本的感悟呢？这不更让这首词的教学更具诗情画意吗？”我再次“读之而喜，拍案叫绝，起舞旋走……”不过，这次是为自己的“灵光一现”而“起舞旋走”！是啊，用有声有色的诗句对话来促进学生对词的意境的领悟，课堂不更具诗情画意吗？不就是对名师的设计进行重新整合吗？不是就能抹去照搬照套之嫌了吗？经过一番澄思寂虑，我在众多诗句中排沙拣金，依据

4、词所展现的意境，预设好了“诗意对话”内容，并付诸课堂实践。每每回味这一教学流程，都令我感到赏心悦目。因为，教学中融注了自己的评价智慧，溢满了富有个性的教学语言。有了自己的东西，它就是活的，是“学”，而不是“似”了。师：同学们，作者的身在何方？生1：作者的身在山海关外。师：在山海关外，这让我们仿佛看见了王昌龄所说的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的情景。是啊，在边关上守卫的将士，何时才能回到故土？唯有亘古的明月陪伴着他们。羁旅的凄凉跃然纸上。生2：作者的身可能在去山海关的路上。师：“今夜不知何处宿，平沙莽莽绝人烟。”一路上荒芜

5、人烟，风餐露宿，甚至可能连睡也不知睡在哪……这寥廓悠远的边塞，怎能不引发词人的思乡愁绪呢？师：那“山一程”呢？作者的身还可能在哪？生：作者的身可能在山上。师：是啊，还可能在翻山越岭。站在崇山峻岭之间，“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”此刻，已是寒冬季节，满目萧凉，诗人岑参笔下的那种离情别恨荡漾在作者心头。师：那“水一程”呢？作者的身还可能在哪里？生：作者的身可能在漂泊于江边的船上。师：这不禁把我们带进了那空灵旷远的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的枫桥侧畔。夜幕降临，已是万家灯火，作者却还在江何漂零，栖身水岸。征途的辛酸，

6、读来令人扼腕叹息。师：“夜深千帐灯”——这又告诉我们作者的身还可能在哪？生：作者的身可能在营帐外面，站在月光下思念故乡。师：此刻，你想到怎样的情景？生1：我想起袁枚的诗句：“明月有情应识我，年年相见在他乡。”作者一定很多年没回家了，他只有把自己的思乡之情寄托给月亮。生2：我还想到作者可能度步在大树底下。正如马戴所说的那样：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”作者夜不能寐，挑亮灯芯，走出营帐，看见树叶早已落地归根，引起了作者悠悠的思乡之情。师：好一个“落叶他乡树，寒灯独夜人。”落叶带来的乡愁，丝丝缕缕，摇曳飘忽。那“夜深千帐灯”即是“夜

7、深思乡人”啊！生3：我觉得作者也可能在营帐里面。他坐在床头边，不自觉吟起了李白的诗句：“举头望明月，低头思故乡。”生4：我好像看见作者在营帐里借酒消愁。我想起范仲淹的一句词：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”我是在《宋词三百首》里读到的。是说守卫边关的将士，天长日久，难免起乡关之情，而一杯浊酒也销不了浓重的乡愁，因为任务还没完成。师：是的，老师记得范仲淹还有一句词，也是写羁旅生涯相思之苦的。“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。”每晚只有羁旅的疲惫与黯然的思乡情怀。师：很赞赏同学们也能用诗词佳句来表达自己领会到的词的意境，

8、来表达词人的内心情感。师：作者所在的边塞到底是怎样的一种境况呢？老师这儿有一段描写塞外景象的话：“凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。”让我们一起来读读这边地特有的苍凉萧瑟……情感是诗，意境是诗，对话也是诗。学生与文本的对话，老师与