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1、体育文化导刊2007.7我国民俗体育文化及其资源的开发研究李艳茹汪普健张黎摘要:为了开发、利用我国民俗体育,推动全民健身运动的发展,本文在研究大量文献的基础上提出了我国民俗体育文化具有民族性、地域性、共同性、阶段性、继承性和融合性等特点,指出民俗体育具有活跃现代社会文化生活,丰富我国体育文化内涵,推动中华传统文化在国际上的交流,强身健体,娱乐身心,促进人们的精神生活和健康状况的提高等社会功能,并提出了开发民俗体育的文化资源、加强民俗体育的现代化和社会化建设的理论构想。关键词:民俗体育;文化资源;现代化;社会化;开发整及民族文化的传承,业已成为当前各国体育研究
2、所面临的一、前言①重要任务。”但是,目前我国民俗体育的发展未能受到足够民俗体育,包括打陀螺、跳皮筋、滚铁环、赛龙舟、舞狮的重视,其存在与发展还远未发挥出其应有的社会文化价值子、放风筝、踢毽子、跳绳、掷沙包、荡秋千等,是中国传统文作用。如何开发、利用民俗体育,推动全民健身运动的发展,化的重要组成部分,具有悠久的历史,有着巨大的挖掘潜力。发挥其优良的中国传统文化的社会功能是非常值得探讨的问“随着全球信息时代的来临及经济生活全球化趋势的加强,题。在全球化浪潮面前,如何处理好民族体育与世界体育的关二、我国民俗体育的历史文化特点系,既能不断吸收外来的先进成分,促进社会
3、的进步,同时又保持传统体育的稳定性和连续性,以维护民族价值观念的完古代中国地处北、西、南三面陆路,交通极为不便利,东龙舟比赛,起源于对伟大诗人、儒家精神文化的代表———屈历史证明,我国民族传统体育及其蕴涵的人文精神具有原的敬悼和纪念。两千多年来,每年农历5月端午节,各族永久的生命力,将成为中华民族取之不尽,用之不竭的宝藏。人民吃粽子喝米酒,举行规模盛大的划龙舟比赛。在屈原的中华民族自古就是文明遐迩的礼仪之邦。著名的史学大家乡等地,在这一天要唱“招魂曲”追思屈原。端午节吃粽师钱穆说:中华民族传统文化的核心就是“礼”。表明“礼”具子,进行龙舟比赛,纪念屈原,成为
4、中华民族共同的文化和传有统御作用,也体现在我国民族传统体育人文精神的方方面统节日。历史悠久的龙舟比赛,蕴藏着深厚的中华民族传统面。《论语·学而》:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小文化内涵,体现着卓越的人文精神。大由之。”孔子及其儒家思想得到了56个民族的认同,已经成我国许多民族都流传着英雄史诗,表现着各民族的悠久为中华民族共同的价值观。民族平等,相互尊重,共同发展,历史和体育文化。如在藏羌民族中流传久远的英雄史诗“和为贵”是我国各民族共存共荣的传统理念。在中华民族《格萨尔》传诵格萨尔“赛马称王”,善射“碧秀”———一种走向伟大复兴的21世纪,我国民族传
5、统体育对提高各民族威力无比的带响声的箭。“碧秀”现在是藏羌族民间最流行健康水平、构建和谐社会必将发挥重要的作用。的体育比赛。广泛传诵于蒙古族民间的英雄史诗《江格尔》及柯尔克孜族的英雄史诗《玛纳斯》,傣民族中相传千年的参考文献:民族英雄史诗《厘俸》等,以宏伟的画卷和瑰丽诗章歌颂着1.[宋]朱熹:《四书集注》,岳麓书社,1985他们的先辈是武艺高强具有非凡能力、智慧和神性的英雄。2.李济:《中国民族的形成》,江苏教育出版社,2005武术是在我国各民族中广为流行的传统体育项目,具有3.周伟良,主编:《中华民族传统体育概论高级教程》,深厚的民族传统文化底蕴,最能体现
6、儒家的思想和文化价值高等教育出版社,2003观,如“天人合一”、“克己复礼”、“仁、义、礼、智、信”、“孝悌4.胡小明,主编:《民族体育》,广西师大出版社,2005为本”、“尊师重道”等传统道德理念。因此,我国民族传统5.潜明兹:《中国少数民族英雄史诗》,商务印书馆,体育是宝贵的、有着深刻思想内涵和丰富活动内容的历史文1996化,在儿童启蒙、传统教育、道德修养和审美情趣的培养等方面都发挥着不可替代的作用。(作者单位:华南师范大学)88濒无法横越的太平洋,而内部则是相当开阔的环境,华夏民(三)继承性和融合性族居住于肥沃的平原,世世代代生息于自给自足的小农经“我
7、国民俗传统体育作为世界体育文化的一个组成部济,由此而形成的民族心理则是对大自然依附性很强而征服分,它既是一种植根深厚从而形成自身一贯稳定的精神特色性不足。自强不息的民族精神,原始、朴素、和谐的理想,中文化,又在历史变迁中不断改变其具体的结构样式,呈现出⑥和融通的文化心态决定了中国民俗体育向内发展、追求身心多姿多彩、风格各异的传统体育。”自我完善、不事竞争、形体自娱的体育文化形态。民俗体育民俗体育文化的继承性是体现垂直式的民俗体育文化文化精神的核心在于强调人与人、人与自然、人与社会的和联系,是后人对前人所创造的民俗体育文化成果的吸收和推谐统一,这对塑造中国社会
8、不同地区人们的社会心理有着重进。在人类的体育文化(包
