历史向世界历史的转变--马克思《德意志意识形态》中的世界历史思想研究

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1、隶．初大·粤硕士学位论文历史向“世界历史"的转变——马克思《德意志意识形态》中的世界历史思想研究Ⅲm㈣圳⋯圳㈣Ⅷ⋯圳洲Y2627283THECHANGEFROMHISTORYToWORLDHISToRY—ASUTDYoFTHETHoUGHToFWORLDHISToRYINMARX’S“THEGERMANIDEOLOGY’’AThesisSubmittedtoSoutheastUniVers时FortheAcademicDegreeofMasterofLawByW-angKaiSupervisedbyProf、7‰gLiangmingSchoolofMarxismSoutheastUniVers

2、时December2013东南大学学位论文独创性声明本人声明所量交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究：【作及取得的研究成果。尽我所知。除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得东南人学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材科．与我一同r作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意．研究生躲一王够啡竺兰!!?f东南大学学位论文使用授权声明东南大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在

3、保密期内的保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布(包括以电子信息形式刊登)论文的全部内容或中、英文摘要等部分内容。论文的公布(包括以电子信息形式刊登)授权东南人学研究生院办理。研究生签名：至'_皇竺导师签名：内容提要历史向“世界历史"的转变——马克思《德意志意识形态》中的世界历史思想研究硕士研究生：王凯导师：王良铭学校：东南大学世界历史思想是马克思主义理论体系中一个重要的组成部分，但长期以来，在学界对马克思主义理论体系的主流解读中，并没有世界历史思想的独立地位，随着上世纪90年代以来，全球化影响的加剧，特别是进入21世纪后，学界开始寻根溯源，从不同的角度关注到马克思的世界历史思想。近年来，

4、虽然关于世界历史思想的研究，从博士学位论文到硕士学位论文，到学术期刊论文，都不胜枚举，但是大多数研究是赋予马克思世界历史思想以全球化的考量，甚至无视时空视差，直接以全球化理论切入世界历史思想，有“过度诠释”之嫌。我们知道，世界历史思想在马克思的许多文本中都有直接或间接的论述，甚至可以说他一生的不同阶段都对此作过不同层面的思考，如果前后贯穿起来考察，的确是一个宏大的理论构想。本论文拟缩小范围，单就《德意志意识形态》中的世界历史思想作一个分析。《德意志意识形态》是一个未竟稿，马克思生前未经过正式出版，现存的《德意志意识形态》是由篇幅长短不均、写法不尽相同的各个章节组合而成的，文本结构比较松散，尤其

5、是第一卷第一章的手稿流传和版本情况非常复杂，因此对于《德意志意识形态》的完整文本研究尚不深入，国内至2012年才出首部文本研究专著，而对于《德意志意识形态》的思想阐释的专著亦不是很多，因此从文本解读的角度对《德意志意识形态》中世界历史思想的研究还有可挖掘之处，本文拟对此进行文本分析和思想阐释。论文的前言包含四部分内容：一是研究的背景、目的和意义，其中梳理了马克思论及世界历史思想的主要文本，阐述了选择研究对象的原因。二是相关研究的成果，其中简单介绍了《德意志意识形态》的文本情况和世界历史思想主要研究成果。三是研究的思路和方法。四是研究的创新之处和难点。论文主体部分共分四个章。第一章是马克思世界历

6、史思想的渊源，共分三节。第一节是黑格尔之前的思想家对世界历史的理解，简要回顾了从古希腊、古罗马时期到17、18世纪的世界历史观念。第二节介绍黑格尔的世界历史思想，分析了黑格尔世界历史思想的基本内容、合理性与局限性。第三节是马克思对前人世界历史思想的变革，讨论了马克思世界历史思想形成的现实基础，还从逻辑起点、研究视野、核心主旨三个主要方面，说明了马克思对前人世界历史观念的批判性改造。第二、三章是文章的重点部分，第二章是历史向“世界历史”转变过程的阐述，共分三节。第一节是历史向“世界历史”转变过程的一般展开，对于《德意志意识形态》第一卷第一章第[Ⅵ】部分中历史向“世界历史”转变过程集中阐述，进行逐

7、段逐层的文本分析。第二节是历史向“世界历史”转变过程的另一种展开，对第一卷第一章第【I1部分中由“第一种所有制形式是部落【Stamm】所有制”开始的一连串叙述进行文本分析，并讨论了与前一种展开的差异。第三节对产生历史向“世界历史”转变过程两种不同阐述的根源，进行辨析与说明。第三章是《德意志意识形态》中世界历史思想的基本内容，共分四节。第一节是马克思世界历史概念的基本规定，对《德意志意识形态》中28