文言文阅读答案九牛坝观抵戏记彭士望①树庐叟负幽忧之疾于九牛坝茅斋之下

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1、文言文阅读答案九牛坝观抵戏记彭士望①树庐叟负幽忧之疾于九牛坝茅斋之下阅读下面的文言文，完成8〜12题。彭士望①树庐叟负幽忧之疾于九牛坝茅斋之下。戊午闰月除日，有为角抵之戏者，踵门告曰：“其亦有以娱公？”叟笑而颔之。因设场于溪树之下。密云未雨，风木泠然，阴而不燥。于是邻周氏之族、之宾、之友戚，山者牧樵，耕者犁犊，咸停释而聚观焉。②初则累重案，一妇仰卧其上，竖双足承八岁儿，反覆卧起，或鹄立，合掌拜跪，又或两肩接足，儿之足亦仰竖，伸缩自如。间又一足承儿，儿拳曲如莲出水状。其下则二男子、一妇、一女童与一老妇，鸣金鼓，俚歌杂佛曲和之。良久乃下。又一

2、男子登焉，足仍竖，承一梯可五级,儿上至绝顶，复倒竖穿级而下。叟悯其劳，令暂息，饮之酒。③方登场时，观者见其险，咸为股栗，毛发竖，目眩晕，惴惴唯恐其倾坠。叟视场上人，皆暇整从容而静，八岁儿亦斋栗，如先辈主敬，如入定僧文言文阅读答案九牛坝观抵戏记彭士望①树庐叟负幽忧之疾于九牛坝茅斋之下。此皆诚一之所至，而专用之于习，惨淡攻苦，屡蹉跌而不迁，审其机以应其势，以得其致力之所在；习之又久，至精熟不失毫芒，乃始出而行世，举天下之至险阻者，皆为简易。夫曲艺则亦有然者矣！以是知至巧出于至平。盖以志凝其气，气动其天，非卤莽灭裂之所能效。此其意，庄生知之，私

3、其身不以用于天下；仪、秦亦知之，且习之，以人国戏，私富贵，以自贼其身与名。庄所称伯昏督人临千仞之蹊，足逡巡垂二分在外，吕梁丈人出没于悬水三十仞，流沫四十里之间，何莫非是？其神全也。叟又以视观者，久亦忘其为险，无异康庄大道中，与之俱化。甚矣，习之能移人也！①叟因之重有感矣。先王之教，久矣夫不明不作，其人恬自处于优笑巫观之间，为夏仲御之所深疾文言文阅读答案九牛坝观抵戏记彭士望①树庐叟负幽忧之疾于九牛坝茅斋之下。彼固自以为戏，所游历几千万里，高明巨丽之家，以迄三家一巷之村市，亦无不以戏观之，叟独以为有所用。固哉，王介甫谓鸡鸣狗盗之出其门，士之所

4、以不至!患不能致鸡鸣狗盗耳，吕惠卿辈之谄谩，曾鸡鸣狗盗之不若。鸡鸣狗盗之出其门，益足以致天下之奇士，而孟尝未足以知之。信陵、燕昭知之，所以收浆、博、屠者之用，千金市死马之骨，而遂以报齐怨。宋亦有张元、吴昊，虽韩、范不能用，以资西夏，宁无复以叟为戏言也。悲夫！注：彭士望，字躬庵，一字树庐，南昌人。抵戏：古代一种技艺表演，类似今天的摔跤，也泛指杂技。8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.叟悯其劳，令暂息悯：哀怜B.屡蹉跌而不迁迁：升迁C.为夏仲御之所深疾疾：痛恨D.以迄三家一巷之村市迄：至于8.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不

5、正确的一项是A.“除日”，一般指农历年最后一天，俗称“年三十”，又称"岁除”“除夕”。但文中指的是戊午闰月的最后一天。B.“金鼓”，古代军队作战时离不开金鼓，如鸣鼓而攻、鸣金收兵；亦泛指金属制乐器和鼓。文中指的是后者。C.“仞”是古代表长度的单位，相当于七尺或者八尺。古代表长度的单位还有丈、寻、馅、铢等文言文阅读答案九牛坝观抵戏记彭士望①树庐叟负幽忧之疾于九牛坝茅斋之下。文中指瀑布的高度。D.“优笑”，指古代以戏谑为业的艺人，他们的动作滑稽可笑，又称为“俳优”“优伶”文中指角抵戏帮的艺人们。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项

6、是A.角抵戏帮主来为树庐叟表演，树庐叟笑着点头答应,这场表演吸引了很多村民观看，让观众看得胆颤心惊。B.角抵戏表演惊险万分，场外观众都吓得两腿发抖,头发直竖，目眩头晕，就连场上的八岁儿也不例外。C.作者所说的“习之能移人也”，既指表演者平日里的训练提升了技艺，也指观众长时间观看惊险表演，也不再害怕了。D.表演者和世人都只将角抵戏当作一种娱乐，然而作者认为角抵戏和“鸡鸣狗盗”一样是一种十分有用的技能。11.把下列句子翻译成现代汉语。患不能致鸡鸣狗盗耳，吕惠卿辈之谄谩，曾鸡鸣狗盗之不若。▲洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。▲逝者如斯，而

7、未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。▲12.请根据第③段，简要概括表演者取得成功的原因。担心不能招致鸡鸣狗盗之徒倒也罢了，只怕吕惠卿之流的献媚奉承和巧言欺骗，甚至连鸡鸣狗盗之徒都不如。评分建议：“致”、“曾”、句意通顺，各1分。等到李牧因为谗言而被杀，邯郸成为秦国的郡邑，可惜它使用武力却不能坚持到最后文言文阅读答案九牛坝观抵戏记彭士望①树庐叟负幽忧之疾于九牛坝茅斋之下。评分建议：“洎”、“诛”、“为”、句意通顺，各1分。不断流逝的，就像这江水，实际上未曾消逝；月亮时圆时缺，都能月亮本身终究没有增减。评分建议：每句两分，意对即可。心志专一刻

8、苦训练聚精会神评分建议：一点一分，意对即可。