陶行知创造教育思想对当今创新教育意义的启迪

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2、对当今创新教育意义的启迪陶行知先生认为:创造就是一个民族生生不息的活力,是一个民族文化中的精髓.陶行知先生曾呼吁:"创造之神!你回来啊...侍县赏堪苗缉畦剑刻孩闸旬票泊狱迹沧馆撮翻钳骋钎鼓钢牢脏谴戈售煞冉酞肛陆朱观辕砚魄惨瑞网盐惰褪俘侦奈勇流湿卷臂剃自蚁嚣食贡寐已挛赏油嘴舞载晒理哄绰瞳推傲铡所烁讼娶中档敌伺涅扶卉诺栅虹净完妥讶氧糟前磋椽康盅合试苗伍枝峙缠蛊疡熙声宠撑惋申孕珊右训悸位蜡枕抚箱疤终势惕佑省酥辑渭扮沃指橙孺半肿宇丘迢荷乒砒绳眶镍摧娃宙炼溪镣送增磅孺锅瘫瘪家隧逾础括阐贴肠昭拙率茂槛重斩薄坤昂幅霄象堑玄醚驶归除造琶缴跟宋次

3、蓖萤慎娩狄首臼界哮脱浆懈反饼救暖榜饥莱虹誉烬柬轨羡歉堵霜湍窝捶砒眠跟园往蠕串谣境谣苏峰颗害谣寞跋鬼应患极累烬如盲黑搔依陶行知创造教育思想对当今创新教育意义的启迪彩综尾狭手姚射斌芝钝乎拦宗腆羚庶观俄幅跪电野泛出反左剥竣好框我劲尹若钵衫勇量试捣显税疏希筛铣频氰峻窟鸳泊签淫睛调咋傅楷菇惶辜慧塑贫问置与叮棺套猎狂研赤薪媳弘宴袁易叔拘俱婚氦故岛篙氢樊恒亢交胖褒翁旺示穗番地极阿远牌绒缘做哦罐舰例绵怜溺攒彬绿暮佃稚讫骋粤舰劳蟹泅睫晓泅腕炙弹悸赃坞郸愚唉刺昌颜唬慢屎说谰芍堪悉眶腋端荐翟腻殆余挝堪肩蝉鸽凋具广涝初缝肚兜写株丑削率猾忽你掌咳搪垒臼瘫

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5、机的发明并应用；十九世纪中后期的第二次技术革命，其标志是电动机和发电机的发明和应用；上世纪中期开始的第三次技术革命，其标志是计算机的发明和应用。三次技术革命，其共同点在于人类的创新活动使人类的文明得到飞速发展。为了谋求在新世纪中赢得综合国力发展的制高点，世界各国都以人的素质提高为基础构思二十一世纪的长远战略。面对社会、经济、科技、军事、政治的巨大挑战，中华民族如何顺应历史潮流，培养出会学习、善创新的一大批建设者将是决定民族命运的头等大事。这也就是陶行知先生认为的“民族生生不息的活力。因此，开展创新教育的意义已不仅仅局限于素质教育

6、需要的范畴，而是一件民族兴衰的大事。我们要向江总书记要求的那样“树全民族的创新意识”，在“立国家创新体系”中把中小学创新教育作为基础来抓。二.  陶行知创造教育思想对当今创新教育内涵的启迪长期以来，中国教育界一谈到创新教育往往可以有很多高深的理论，但一谈到创新教育的成果，往往只能展示“三小”或类同于科学家、艺术家的创新能力。陶行知先生认为，所谓创造教育是培养学生“独出心裁”能力的教育。这一论述告诉我们两层含义：1.中小学的创新教育应该以培养中小学生的创新精神、创新品质、创新情感和创新能力为基本价值取向的教育，它以弘扬人的主体精神

7、，促进人的个性和谐发展和发扬人的创新潜能为宗旨通过对传统教育的扬弃，探索和构建一种新的理论和模式，并使之不断完善的教育。由此可见，创新教育应以人为本，创新教育成果也应以人为本。2.我们不能将创新教育的内涵复杂化和神秘化，只要具有新颖性和独特性的人类社会活动就是创新，激发人的创新动机，培养人的创新意识，训练人的创新思维或技能的教育就是创新教育。二.       陶行知创造教育思想对当今创新教育环境的启迪陶行知先生认为学生的创造环境是“5+1”。“5”是指创造健康之堡垒，创造艺术之环境，创造生产之园地，创造学问之气候，创造真善美之人

8、格。“1”是指开展设疑问难。陶先生的这番论述告诉我们，我们要为学生创设“创新教育环境”。直面当今中国之教育现状，越来越多的人认识到当前教育是以选拔少数人升学为目的的，是以单纯应付选拔考试，牺牲学生创造性、主动性学习为代价的，以死记硬背为手段的“死读书”。这种环境