草原休闲与游憩研究报告

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1、草原休闲与游憩研究报告作者：hhlcap  文章来源：华汉旅  发布日期：2011年02月17日一、休闲与游憩综述 （一）关于休闲的定义 我国古代中文休闲的原意是指农田在一定时间内不事耕作而借以休养地力的措施,耕作者在农闲所构成的闲暇时空基础上衍生和创造了一系列节庆、集会活动。发展演变至今,人们普遍认为,休闲就是工作之余恢复体力的休息、消遣、娱乐和游戏,是对紧张工作的调剂。休闲活动又包括广义和狭义两方面的理解,广义来讲,休闲活动应当是个人在其可自由支配时间内进行的一切活动,人们在其中能够谋得自由的感受。狭义的休闲活动包括居民的日常休闲活动和一日游。　　休闲通常可由

2、三种向度加以定义:(1)时间定义:“闲暇”(leisure),指与正常工作时间相对的可自由支配时间;(2)心理状态定义:指以放松、愉悦、发展等为目的的心理状态;(3)活动定义:这已成为休闲广泛接受的概念界定,指完全不是因外来压力所迫,但乐于全心从事之休闲活动。休闲有3个特征:第一,休闲是一种精神的态度,意味着人所保持的平和、宁静的状态;第二,休闲是一种为使自己沉浸在“整体创造过程中”的机会和能力;第三,休闲是社会给予人类的“赠品”。  张广瑞、宋瑞考证了休闲的起源,简介了西方休闲观的代表观点(古典派、阶级特权观、休闲三要素、整体论等),以及纳什的休闲层次观及现代流

3、行观点(休闲是对可自由支配时间的利用);分析指出了国内休闲的两大特点,即分散化和初级化;总结出休闲应具备的4个要素:可自由支配时间、个人偏好性活动、可自由支配收入、精神满足的状态和自我实现与发展的结果;认为休闲是一种特定的生存状态,或是特定的生活方式,把休闲定义为:人们可以自由支配时间、可以自由地选择从事某些个人偏好性活动,并从这些活动中享受到惯常生活事物所不能享受到的身心愉悦、精神满足和自我实现与发展即为休闲。李益分别从时间上、性质上、状态上归纳了休闲的三种定义,指出休闲只有在人的动态存在而“成为”和去“生存”的意义上才是一种本真的含义,对人是一种体验和享受。休

4、闲是人类对自身的人文关怀,是人类对真、善、美的追求。马惠娣从字义、社会学、经济学、哲学、文化与审美角度考察了休闲的定义,认为休闲如同其他任何社会活动一样:是在具体环境中构造出来的,具有多层次性和多样性,存在许多必然因素,因而不存在一个对所有人都适用的休闲概念。休闲也不是我们通常所说的休息,休闲也有恢复体能的功能,但它的本质在于思想的纯洁与宁静。从以上论述可以看出:我国学者对“休闲”概念的理解与把握,一是认为体现“休闲”的直接存在物是“时间”,而且这样的时间是人们求得必要生存需要之外的时间;二是具体的休闲呈现物是一种表现人类生活方式的动态的状态或过程;三是认为休闲的

5、存在价值主要体现在人们“体悟人生与领略自我、自我发展与自我完善、实现自由”3个需要之中。与国外学者对“休闲”概念的理解相比,我国学者对“休闲”内涵与价值的理解是比较直接的,国外比较着重休闲概念的精神价值的描述。 　（二）关于游憩的定义 对于游憩(recreation),目前尚无一个能得到大多数研究者持久赞同的权威性定义。但都普遍认为游憩应该是更广泛意义上的旅游。它包含的范围极其广泛,人们在闲暇时间内为恢复体力和精力而进行的一切活动均可称之为游憩。游憩是指人们在闲暇时间内所进行的包括室内和室外、近距离和远距离的各种活动。人们在居住地附近所从事的不超过24小时的日常休

6、闲、娱乐活动可称为游憩现象。游憩与旅游是包含与被包含的关系,旅游只是人们所从事的游憩活动的一个部分。黄羊山认为随着旅游概念的泛化和我国国内旅游业的大发展,人们对旅游的认识已越来越不清楚了,出现了旅游概念的泛化现象。现在,人们往往把空闲时间所进行的活动称之为旅游活动。他认为:从狭义来说,游憩是有旅之游和无旅之游的总和。从广义来说,游憩是有旅之游和无旅之游的总和,以及由这些活动所带来的一切现象和关系。参加狭义游憩活动的人称为游憩者(或游人),即游憩者不仅包括外地人--旅游者,也包括本地人。游憩者不能简称为游客,因为“客”主要指外地人,同旅游活动一样,游憩活动可以在闲暇

7、时间内进行的,也可以在非闲暇时间内进行。 从以上分析可以得出,目前国内外通用的游憩定义是广泛意义上的旅游。目前国内对于游憩定义的理论研究尚少。二、中国草原旅游开发现状 （一）国内草原现状 我国是世界上草原资源最丰富的国家之一，草原总面积将近4×108hm2，占全国土地总面积的40%，为现有耕地面积的3倍。如果从我国的东北到西南划一条斜线，也就是从东北的完达山开始，越过长城，沿吕梁山，经延安，一直向西南到青藏高原的东麓为止，可以把我国分为两大地理区：东南部分是丘陵平原区，离海洋较近，气候温湿，大部分为农业区；西北部分多为高山峻岭，离海洋远，气候干旱，风沙较多，是主要

8、的草原区。