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时间:2019-02-26
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1、山水文化、山水城市与山水住区(广州市城市规划勘测设计研究院,510060)李萍萍院长,高级规划师郑静高级城市规划师.1990年,钱学森先生提出“山水城市”一词,此后,钱老陆续在不同场合对“山水城市”概念作了阐述。各界人士围绕这个话题也展开了广泛讨论,城市规划与房地产业似乎也从中找到了新的理念,新的目标。目前,广州也提出要建设“山水城市”。本文试图从文化价值观、城市规划和山水住区发展的角度对广州“山水城市”与“山水住区”作一些初步探讨。■关于山水文化讲山水城市,不能不先说说中国传统山水文化。山水画、山水诗词、中国园林,进而山水城市,这几者秉承的是同一文化精神。传统山水文化的渊源
2、主要是任性于自然之中的老庄哲学[注]。不过,传统山水审美观被结合在北方皇家园林与江浙豪族园林中,成为人们舒缓精神的休闲场所,这似乎也是今天建设具有中国传统特色的山水城市的文化基础,是处理自然素材的艺术出发点之一。然而要建设现代山水城市,不但要秉承传统山水文化的艺术精神,还要开创新的山水观。中国传统园林大多对自然作较大的更改、雕琢,以符合人们主观设想的空间秩序。“大禹治水”、“李冰凿堰”、“愚公移山”,改变自然山水以适于生存者被奉为英雄,尽管与中国自然条件比较恶劣有关,但也多少形成对自然山水不够尊重的态度。东方园林,尤其是中国园林,总会将一些人为的幻想寓加于自然山水,过分的托物
3、寄情,经常采用对比、隐喻、蕴涵、小尺度的“蒙太奇”手法,如假山、畸木、曲径、被约束的溪水等等。相反,欧洲,特别是欧洲文化发源地——地中海地区的自然环境就没有那么恶劣。希腊神话中的自然诸神都比较人性化,温文尔雅,相比之下,中国《封神榜》与民间诸神就要狰狞任性得多。由此也可以看出,西方人比较崇尚自然,对自然景观一般不附加人的意志,不管是园林中的山水,还是城市中的山水,基本上保留自然原貌。西方园林(或城市)往往以比较单纯的尺度、色彩、线条、硬柔来构造环境空间,直率而一览无余。但就艺术需要超越现实这一点来讲,中国山水更多的是艺术,西方的山水更多的是自然。■山水城市7毋庸置疑,二十年改
4、革开放以来,广州城市经济与居民生活水平迅速增长,城市基础设施全面改善。但也留下不少问题,诸如建筑拥挤、交通混杂、绿地稀少、工业污染严重、历史街区被破坏等等,迫切需要改善。就象100年前霍华德针对工业化初期城市提出“花园城市”一样,人们针对现实的种种问题提出“山水城市”。那么,“山水城市”的内涵是什么呢?正如一部《红楼梦》,从不同角度有不同看法,对“山水城市”的观点也有多种。钱学森曾肯定鲍世行提出的观点:“山水城市的核心精神主要是:尊重自然生态,尊重历史文化,重视科学技术,面向未来发展,对于这一点一定要全面地,正确地理解,并非仅搞一些具体的挖水堆山。”“山水城市”的核心立场是人
5、本主义,“把古代帝王所享受的建筑、园林,让现代中国的居民百姓也能享受到”(钱学森)。建设“山水城市”的方法是把“传统园林思想与整个城市结合起来,同整个城市的自然山水结合起来,要让每个市民生活在园林之中”(钱学森,1996.3)。原广东省建委主任陈之泉先生认为“山水城市”的本质是“生态”,是对城市已有自然生态环境的适当的艺术处理。“山水城市”并无统一的标准。重庆、乐山,有山有水,可谓是山水城市,但城市环境的艺术价值还有待提高;苏州、杭州属于江南品位,水密山小,也可谓山水城市……美国自然景观浑厚,依山就水的居住区荡然延伸,称其为山水城市也不为过。奥地利的萨尔茨堡,阿尔卑斯山地与萨
6、尔茨河环抱着莫扎特的故乡,可谓欧洲的“山水城市”。¨广州历史上就是“山水城市”广州自古以来自然山水与人文聚落相拥相生,也是山水城市。广州地处亚热带季风区,古称“番禺”,“番禺”者,番山、禺山也。先人背山(白云山)面水(珠江)择址建城。“背山”,可阻凛冽北风,达岭南各路;“面水”,可渔舟其间,通四海贸易。由于地势较高,城池不受洪水、风暴潮等自然灾害的侵袭,这使广州城址历千年而不变,在云山珠水孕育下繁衍发展。能做到趋其利而避其害,“天人合一”,可算是“山水城市”最高境界!明时的广州有“六脉皆通海,青山半入城”的写照(附图片),近代称为“花城”,这些与山水城市属同一境界。1950年
7、代,广州整治涌沟漫滩,挖出荔湾湖与东山湖,当时市长朱光曾写下五十首“广州好”,其中有赞到,“松林泉唱晓霞丹”,“湖开新翠舞飞霞”,这何尝不是山水城市!不过,我们也承认,经济发展过程也使城市环境付出了沉重代价,市区工厂堆积过多,珠江岸线被工厂仓库占用,建筑密度太高,白云山被侵占,城市水体、大气被污染……,正因为存在这种种问题,当城市离自然山水越远,对自然生态的破坏越严重,人们对自然山水的期望就越强烈。市民不仅期望市区多一些公园绿地,还期望有真正的森林和清澈的河水。今后广州要在经济发展中,逐步恢复曾有过的山
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